故人今洞主，雄镇古瀛州。
白鹿经犹讲，红羊劫未收。
秋城明落照，孤塔枕寒流。
独客来天末，相思倚柁楼。
《潮州喜晤温慕柳同年别后却寄三首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人丘逢甲所作的《潮州喜晤温慕柳同年别后却寄三首》中的第一首。诗中表达了诗人对故友温慕柳的怀念和重逢后的喜悦，以及对别后生活的感慨。
"故人今洞主"，以故人自居，表明与温慕柳的关系亲密，而"雄镇古瀛洲"则形容温慕柳如今的地位显赫，犹如古代神话中的仙人镇守着潮州这片古老之地。
"白鹿经犹讲"暗指友人仍在研习道家经典，生活恬淡，"红羊劫未收"则借典故表达世事变迁，暗示时光流转，但有些事情仍未改变。
"秋城明落照"描绘出秋日潮州的景色，阳光洒在城头，显得明亮而寂寥，"孤塔枕寒流"进一步渲染了环境的冷寂，塔影倒映在寒流中，增添了离别的感伤。
最后两句"独客来天末，相思倚柁楼"直抒胸臆，诗人自己作为独行的游子，来到远方，只能依靠倚靠柁楼寄托对故人的深深思念。
整体来看，这首诗情感真挚，通过景物的描绘和典故的运用，展现了诗人与友人的情感交流和对往昔岁月的追忆。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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《閟宫》【秦·诗经】閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀。六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝！皇祖后稷！享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。牺尊将将，毛炰胾羹。笾豆大房，万舞洋洋。孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是尝。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢。二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承！俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。徂徠之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。
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