世事茫茫付甑尘,且从物外见天真。
象山禅悟承家范,栗里琴怀有替人。
佛座香花资养性,鱼塘蒲藻自成春。
但凭一片冲和意,留示儿孙众妙津。
世事茫茫付甑尘,且从物外见天真。
象山禅悟承家范,栗里琴怀有替人。
佛座香花资养性,鱼塘蒲藻自成春。
但凭一片冲和意,留示儿孙众妙津。
这首诗以深邃的哲理和淡泊的情怀,展现了诗人对世事的超然态度与对内心真我的追求。首句“世事茫茫付甑尘”,以“甑尘”比喻世事的变幻无常,暗示了诗人对世间纷扰的看破与放下。接着,“且从物外见天真”一句,表达了诗人寻求心灵的宁静与纯净,不被世俗所累,追求一种超越物质世界的纯粹境界。
“象山禅悟承家范,栗里琴怀有替人”,这里借用了历史上的两位高士——陆九渊(象山)和陶渊明(栗里),通过他们来表达诗人对传统智慧的传承与对理想人格的向往。象山禅悟代表了内心的觉醒与智慧的启迪,而栗里琴怀则象征着自然与艺术的和谐,以及对生活真谛的深刻理解。
“佛座香花资养性,鱼塘蒲藻自成春”,这两句进一步深化了诗人对精神修养与自然美的追求。佛座香花寓意着修行与净化心灵的过程,而鱼塘蒲藻则描绘了一幅生机盎然、和谐共生的画面,体现了诗人对自然之美的欣赏与对生命活力的赞美。
最后,“但凭一片冲和意,留示儿孙众妙津”,诗人以平和的心态,希望将这份超脱与智慧传递给后人,作为指引与教诲,让子孙后代在复杂多变的世界中,能够保持一颗平静的心,寻找到生活的真谛与智慧的源泉。
整体而言,这首诗通过对个人内心世界与自然宇宙的深刻洞察,展现了诗人超凡脱俗的人生哲学与高尚情操,具有极高的艺术价值和思想深度。
昔年曾看钱塘潮,龙山山下乘春涛。
中流回首洲渚变,孤塔不动青崖高。
云昏水暗雨阵黑,雪喷电转潮头白。
浙江亭远乱帆飞,西兴渡暝千花湿。
空江茫茫魂欲断,归来十年惊复见。
浩荡东风满画图,淋漓海气飞人面。
春深故国芳草生,鸱夷遗恨何时平。
重游吊古惜未得,掩卷歌罢空含情。
高秋白露如零雨,促织惊寒近床语。
美人不寐空闺深,共向西风诉离苦。
玉关征人去不归,无书寄与来鸿飞。
背壁孤灯照清泪,谁家急杵敲寒衣?
寒衣八月当寄时,今年独恨衣成迟。
天吴颠倒旧绣裂,春蚕冻损新丝稀。
夜长抱膝三太息,此怀促织那能知。
微霜凄凄月欲没,四壁萧萧声转急。
吟成锦字长相思,万里秋空凝愁碧。
神娥缥缈高唐上,楚宫楼阁森相向。
丹枫苍桂涌孤阙,锦石清江簇连嶂。
行云漠漠飞雨寒,孤猿咽咽秋花间。
翠旂龙驾杳何处,断魂残梦愁空山。
微臣宋玉誇能赋,当日襄王岂真遇。
千古秋风恨未平,高泉飞落三巴怒。