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《讲堂前右植石榴左植脩竹是年蝗灾竹为所食石榴味苦感而有作》全文
元 / 王翰   形式: 古风

芳树吐佳花,时近君子居。

君子惜芬香,且爱枝叶敷。

外饰内不德,细叶含辛毒。

妖蝗群飞来,四野无嘉谷。

此木免噬啮,为尔受性独。

所喜彼偶存,所悼惟脩竹。

抗节异群木,畜甘胜诸菽。

坐见颜色改,无复青阴穆。

向恶尚免祸,外直恒遭戮。

转首霜节至,问讯南窗菊。

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鉴赏

这首诗通过对比石榴和修竹两种植物在特定环境下的命运,表达了对君子品格的赞美与对小人行为的批判。

首先,诗人描绘了石榴树在君子之居中绽放佳花,象征着君子的美德与高洁。接着,诗人指出君子不仅欣赏花朵的美丽,更珍视其内在的品德,如同石榴树不仅外表美观,还含有苦涩的果实,寓意君子的内心坚韧与道德的深刻。

然而,诗人随后揭示了社会中的不公:妖蝗群飞而来,肆意吞噬四野的嘉谷,象征着邪恶势力的横行无忌。在此背景下,石榴树因其味道苦涩而幸免于难,而修竹却遭受了毁灭性的打击,成为蝗灾的牺牲品。这反映了君子虽遭小人排挤,但依然保持清白,而小人则因自身恶行而受到自然法则的惩罚。

诗人最后感慨,修竹以其高挺的节操区别于其他树木,其甘甜的品质超越了普通的豆类作物,象征君子的高尚情操与独特价值。尽管修竹的颜色因环境变化而改变,失去了往日的青翠,但它仍坚守本心,不改初衷。诗人通过修竹的遭遇,表达了对君子即使身处逆境也能保持正直品格的敬佩之情。

整体而言,这首诗以植物的命运为喻,巧妙地融入了对君子人格的颂扬与对小人行径的批评,展现了诗人对社会正义与道德坚守的深刻思考。

作者介绍

王翰
朝代:宋

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