寂寂钟鱼柏满轩,午风轻飏煮茶烟。
西堂竟日无人到,只许山人借榻眠。
寂寂钟鱼柏满轩,午风轻飏煮茶烟。
西堂竟日无人到,只许山人借榻眠。
这首诗描绘了一幅宁静祥和的僧舍生活场景。首句“寂寂钟鱼柏满轩”,以“寂寂”二字开篇,营造出一种清幽静谧的氛围,接着“钟鱼柏满轩”则具体描绘了僧舍内钟声悠扬、鱼磬轻响、柏树环绕的情景,生动展现了僧舍的独特风貌。次句“午风轻飏煮茶烟”,通过午后的微风与茶香的融合,进一步渲染了环境的宁静与雅致,仿佛能闻到淡淡的茶香,感受到清风拂面的舒适。
后两句“西堂竟日无人到,只许山人借榻眠”,则将视角转向了僧舍内部的生活状态。西堂作为僧人修行或休息的地方,在诗人笔下却显得异常安静,无人打扰,只有山人(可能指诗人自己)可以在此借榻而眠,享受片刻的宁静与独处。这种与世隔绝、远离尘嚣的生活状态,既体现了僧人的修行追求,也表达了诗人对这种生活方式的向往与赞赏。
整体而言,这首诗通过对僧舍环境的细腻描绘,以及对僧人生活状态的刻画,展现了中国传统文化中对于宁静、淡泊、超然境界的追求与向往,具有深刻的哲学意味和审美价值。
轻舟横江来,吊古悲纯孝。
逶迤寻远迹,婉娈见遗貌。
清泉不可挹,涸尽空石窖。
古人飘何之,惟有风竹闹。
行行玩村落,户户悬网罩。
民风坦和平,开户夜无钞。
丛林富笋茹,平野绝虎豹。
嗟哉此乐乡,毋乃姜子教。
太皞涵帝德,勾芒播皇仁。
群龙服苍驾,灵雨冒南岑。
渊鱼自暖跃,谷鸟相和吟。
桃花既夹道,麦苗亦成林。
竹篱带夕阳,茅舍含清阴。
白蘋空骋望,青枫第伤心。
况值圣明代,聊以陶吾真。
寄言同怀子,芳醪期共斟。
悠悠南北各天涯,欲望乡关眼已花。
忆得亲庭谁共语,应怜游子未还家。
回也真贤哉,陋巷一箪食。
卒然问为邦,所告王者事。
轲亦印微言,曰可禹稷配。
学道则爱人,偃昔尝有志。
他时武城弦,嘿与圣意会。
聊寄莞尔笑,汲深孰知底。
欲令诵所闻,姑以割鸡戏。
圣贤存心处,万类宅生地。
先生为己功,及物乃糠秕。
十室有忠信,百里吾敢鄙。
六经作县谱,赵张不到此。
春风七条丝,可以驯桑雉。
尧舜治天下,乃与治射比。
一朝坐廊庙,用有大小尔。
我昔从公游,顽璞不受砥。
经时去函丈,榛棘撑肾胃。
朅闻卫返鲁,倦马始休辔。
欲申趋隅问,已作横策起。
人生楦宇宙,孰为不朽计。
著书有存亡,德业亘千祀。
《送孙宾老宰丹棱》【宋·李流谦】回也真贤哉,陋巷一箪食。卒然问为邦,所告王者事。轲亦印微言,曰可禹稷配。学道则爱人,偃昔尝有志。他时武城弦,嘿与圣意会。聊寄莞尔笑,汲深孰知底。欲令诵所闻,姑以割鸡戏。圣贤存心处,万类宅生地。先生为己功,及物乃糠秕。十室有忠信,百里吾敢鄙。六经作县谱,赵张不到此。春风七条丝,可以驯桑雉。尧舜治天下,乃与治射比。一朝坐廊庙,用有大小尔。我昔从公游,顽璞不受砥。经时去函丈,榛棘撑肾胃。朅闻卫返鲁,倦马始休辔。欲申趋隅问,已作横策起。人生楦宇宙,孰为不朽计。著书有存亡,德业亘千祀。
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