好人不在世,恶人磨世尊。
聪明管自巳,阘冗任乾坤。
遗命云闻帝,多应是嚇人。
好人不在世,恶人磨世尊。
聪明管自巳,阘冗任乾坤。
遗命云闻帝,多应是嚇人。
这首诗《昙阳(其九)》由明代诗人徐渭所作,通过独特的视角和深邃的思考,展现了对人性、社会现象以及命运的深刻洞察。
首句“好人不在世,恶人磨世尊”,开篇即以对比手法,揭示了社会中好人与恶人的存在状态,暗示了道德价值在现实中的缺失与扭曲。好人似乎难以在世间立足,而恶人却能影响甚至左右世间的尊崇与评价,这种现象引发了对社会公正性的质疑。
接着,“聪明管自巳,阘冗任乾坤”进一步探讨个体与社会的关系。聪明人往往能够自我管理,但社会却充斥着无能或平庸之辈,这反映了社会结构中人才的不均与资源分配的不合理。聪明人自立门户,而社会则被平庸者占据,形成了一种鲜明的对比。
“遗命云闻帝,多应是嚇人”则将话题转向命运与权威。这里提到的“遗命”可能是指某种预言或指示,而“闻帝”则暗示了对权威的依赖或服从。然而,这样的“遗命”是否真实,是否能真正指引人们走向正确的道路,作者对此持怀疑态度,认为这可能是用来吓唬人的手段,暗含对传统权威和信仰的批判。
整体而言,这首诗通过对社会现象和个人命运的反思,表达了对现实世界的深刻忧虑和对理想状态的向往。徐渭以其独特的文风和深刻的洞察力,揭示了人性、社会与命运之间的复杂关系,引发读者对自身处境和社会现状的深入思考。
琅玕挺碧梅舒白,岁暮相依傲残雪。
一双灵鹊何处来,枝头似报春消息。
良工画笔妙入神,写生一一皆逼真。
半幅霜纨才尺许,无限风光照眼新。
问君兹图何自得,先公育材有遗泽。
灵襟元不受纤尘,诸生献此旌衷臆。
呜呼兹图百世宜珍藏,大训天球端可方。
六龙御极绥八荒,励精图治求俊良。
陈君自昔工词章,倒挽文星归笔铓。
翩然掉鞅驰文场,凌风一箭誇穿杨。
圣恩与海同汪洋,锦衣特许荣故乡。
五花骏马青丝缰,春风蹀躞岐路傍。
闽山峨峨闽水长,此行山水俱增光。
况复慈亲在北堂,天开寿域殊未央。
上堂拜献紫霞觞,下堂戏舞斑斓裳。
萱花玉树相辉煌,堂中蔼蔼春无疆。
丈夫功名须早偿,莫教玄鬓生秋霜。
鸣珂伫待归岩廊,披肝露胆酬君王。
上令治道跻虞唐,下令黎庶臻平康。
龙章指日重显扬,千秋万古长流芳。
我家双亲七十强,别来甘旨无由将。
君行未得同翱翔,引涕空望天南方,千里万里云茫茫。
《送同年陈宗调荣归》【明·黄仲昭】六龙御极绥八荒,励精图治求俊良。陈君自昔工词章,倒挽文星归笔铓。翩然掉鞅驰文场,凌风一箭誇穿杨。圣恩与海同汪洋,锦衣特许荣故乡。五花骏马青丝缰,春风蹀躞岐路傍。闽山峨峨闽水长,此行山水俱增光。况复慈亲在北堂,天开寿域殊未央。上堂拜献紫霞觞,下堂戏舞斑斓裳。萱花玉树相辉煌,堂中蔼蔼春无疆。丈夫功名须早偿,莫教玄鬓生秋霜。鸣珂伫待归岩廊,披肝露胆酬君王。上令治道跻虞唐,下令黎庶臻平康。龙章指日重显扬,千秋万古长流芳。我家双亲七十强,别来甘旨无由将。君行未得同翱翔,引涕空望天南方,千里万里云茫茫。
https://shici.929r.com/shici/XHBfzmf.html