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《代农答别乘劝耕·其一》全文
宋 / 释居简   形式: 七言律诗  押[庚]韵

敢忘百拜与三行,非贾非工只得耕。

旧不便民毋助长,新非怫众却休更。

验今多是迂扶曲,考古无非直胜横。

只把襦歌徵别乘,不从谏议问苍生。

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鉴赏

这首诗《代农答别乘劝耕(其一)》由宋代诗人释居简所作,通过诗中表达,展现了农夫对劝耕者的回应,以及对于农业政策的思考。

首句“敢忘百拜与三行”,表达了农夫面对劝耕者时的恭敬态度,愿意以百拜和三行礼节来表示尊重与感激。接着,“非贾非工只得耕”则点明了农夫的身份——他们并非商人或工匠,而是依靠土地耕作谋生的农民。

“旧不便民毋助长,新非怫众却休更”两句,强调了农夫对于政策的审慎态度。他们认为过去的政策若不利于民众,不应继续推行;新的政策若不被大众接受,也应停止实施。这体现了农夫们对于社会福祉的关切。

“验今多是迂扶曲,考古无非直胜横”进一步阐述了农夫对于当前与历史政策的评价。他们认为,现代的政策往往显得迂回曲折,而回顾历史,正直的政策往往胜过横暴之策。这反映了农夫们对于公平正义的追求。

最后,“只把襦歌徵别乘,不从谏议问苍生”表明农夫更倾向于通过直接的方式表达自己的意见,即通过襦歌(一种民间歌曲)来向劝耕者表达心声,而不是通过官府的谏议途径来询问百姓的需求。这反映了农夫们对于直接沟通和民间声音的重视。

整体而言,这首诗通过农夫的视角,反映了宋代社会中农民对于农业政策的思考与期望,以及他们对于公平、正义和直接沟通的坚持。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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