襄阳作髹器,中有库露真。
持以遗北虏,绐云生有神。
每岁走其使,所费如云屯。
吾闻古圣王,修德来远人。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。
吾道尚如此,戎心安足云。
如何汉宣帝,却得呼韩臣。
襄阳作髹器,中有库露真。
持以遗北虏,绐云生有神。
每岁走其使,所费如云屯。
吾闻古圣王,修德来远人。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。
吾道尚如此,戎心安足云。
如何汉宣帝,却得呼韩臣。
这首诗是唐代诗人皮日休的作品,名为《正乐府十篇·其九》。诗中通过描写襄阳制作精美的髹器,并将其作为贡品送给北方民族的情况,表达了对这种虚华奢侈行为的批评和不满。诗人认为古代圣明的君王之所以能够吸引远方的人民,是因为他们自身修养高尚、德行显著。而现在却用巧诈来欺骗那些未开化的民族和野兽,这种做法是非常不妥的。
诗中的“吾道尚如此,戎心安足云”表达了诗人对这种行为感到不安和忧虑。最后,“如何汉宣帝,卻得呼韓臣”则是在提醒人们,即便是在汉宣帝时期,也有能够被称为贤臣的人才,而现在的情况却是“用欺禽兽君”,形成了鲜明对比。
整首诗反映出诗人对于当时社会风气的不满,以及对于政治道德的追求。通过对古今之比较,诗人表达了自己对于国家治理和民族交往中应当秉持诚信与正直态度的期望。