古佛西来，法雨慈云空色相；
大江东去，风帆沙鸟总禅机。
《惠州古佛庙联》全文
- 鉴赏
此联以佛教文化为背景，巧妙地将自然景象与禅理相融合，展现出一种超脱世俗、宁静致远的意境。
“古佛西来，法雨慈云空色相”一句，首先描绘了古佛从西方传来的景象，象征着佛法的深远与广博。“法雨”比喻佛法如同甘霖，普降众生，润泽心灵。“慈云”则代表慈悲之气，弥漫四方，覆盖一切。此处“空色相”借用佛教术语，意指在佛法的照耀下，世间万物的表象皆为空无，唯有内在的真谛得以显现，强调了佛法对世俗现象的超越性。
“大江东去，风帆沙鸟总禅机”则进一步扩展了这一主题。长江东流，象征时间的流逝和生命的无常，而“风帆沙鸟”则是自然界的生动元素，它们在流动的江水中或飞翔于天空，看似随意，实则蕴含着深邃的禅理。这里的“禅机”指的是事物背后隐藏的智慧和启示，无论是江水的流动、风帆的航行还是沙鸟的翱翔，都暗含着对生命意义的思考和对宇宙真理的探索。
整联通过对比和象征手法，不仅展现了佛教文化的深邃内涵，也表达了对自然之美的赞叹以及对人生哲理的深刻思考。它既是对古佛庙历史文化的颂扬，也是对宇宙万物和谐共存的哲学反思。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
寄黄秀峰
春风两眼合看花，今年却不在黄家。
世间岂无鱼羹饭，不似黄家能顿顿。
未应南楼复南楼，江湖添个新白头。
午夜横眠看星斗，玉柄摇摇似招手。
崖公失顾第四星，使我不逢渠大明。
忽思叔度久不见，林梢飞来果一片。
露虫啾唧四壁鸣，小虫喉中亦作声。
太息去年十二月，秀峰先生临去说。
明年八月九月凉，更来樊川享秋光。
菊花不住梅花去，去借一间茅屋住。
霜清月冷人行街，起来教我读简斋。
红字寿安坊里路，且倩西风一传语，木枕拳拳五更鼓。
洞庭登陆池楼
成陆成池嘘吸间，是谁梦里得其端。
茫乎世界虚空立，到此人生束缚宽。
潮色龙边涂月湿，卿心雁外抱云寒。
明朝又踏桃源去，所可忧兮行路难。
恒甫以新茶战胜因咏歌之
人言青白胜黄白，子有新芽赛旧芽。
龙舌急收金鼎火，羽衣争认雪瓯花。
蓬瀛高驾应须发，分武微芳不足誇。
更重主公能事者，蔡君须入陆生家。