显道真人去不回，幔亭不见旧楼台。
曾孙倚著寒松立，日落风悲猿自哀。
《题武夷·其四》全文
- 注释
- 显道真人：指修道有成、已经仙逝的人。
去不回：离开后再未返回。
幔亭：可能是地名或建筑名，代指过去的场景。
旧楼台：昔日的楼阁。
曾孙：孙子的孙子，表示家族后裔。
倚：靠着。
寒松：在诗中常象征坚韧和长寿。
日落：傍晚时分。
风悲：风声凄凉。
猿自哀：猿猴发出悲哀的叫声。
- 翻译
- 显道真人的身影已经远去不再回来，幔亭中已看不见往日的楼阁台榭。
曾孙独自靠着寒冷的松树站立，夕阳西下，风声凄凉，猿猴发出悲哀的啼鸣。
- 鉴赏
在这首诗中，"显道真人去不回"一句表达了对离去而不再归来的高僧或仙人的怀念之情。"幔亭不见旧楼台"则描绘出了一种物是人非的凄凉景象，反映了时间流逝带来的变化和沧桑。
"曾孙倚著寒松立"一句通过曾孙倚靠在冷清的松树旁边立身，传达出了孤寂与哀伤的情感。而"日落风悲猿自哀"则进一步渲染了这种情绪，猿猴的哀鸣声似乎也在诉说着相同的悲凉。
整首诗通过对自然景物和生命流转的描写，表达了一种深切的情感体验。它不仅是对逝去事物的一种缅怀，也是一种对生离死别无常人生的感慨。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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