万事等刍狗，所贵惟此身。
六凿相披攘，汩没丧天真。
人生非金石，今古一旦昏。
朱颜不禁秋，飒然变埃尘。
古来贤豪士，用世多苦辛。
身后竟如何，漫有空名存。
空名载方册，逝者宁复闻。
徒令雌黄徒，颠倒播喉唇。
飘摇广成子，脱屣离垢氛。
乘云驾飞龙，万古谁能驯。
《拟古二十七首·其十六》全文
- 鉴赏
这首诗表达了对人生的深刻思考和对历史人物命运的感慨。诗人以“万事等刍狗，所贵惟此身”开篇，将世间万物比作不被重视的刍狗，强调了个体生命的价值。接着，“六凿相披攘，汩没丧天真”描绘了人在欲望与杂念中迷失本性的状态，感叹人生的复杂与无奈。
“人生非金石，今古一旦昏”指出人命脆弱，古今皆同，无法逃脱时间的侵蚀。“朱颜不禁秋，飒然变埃尘”进一步描述了生命的短暂与无常，从青春到消逝，如同秋叶般瞬间化为尘土。
“古来贤豪士，用世多苦辛”是对历史上那些为国为民奋斗的英雄们的肯定，同时也暗示了他们所面临的艰辛与挑战。“身后竟如何，漫有空名存”则表达了对这些英雄们最终命运的疑问，他们的功绩是否能长久流传？
“空名载方册，逝者宁复闻”强调了历史记录的重要性，但同时也流露出对逝去之人的哀思，他们的事迹或许会被遗忘在历史的长河中。“徒令雌黄徒，颠倒播喉唇”可能是在讽刺后人对历史的篡改与误解，强调了真相的珍贵。
最后，“飘摇广成子，脱屣离垢氛”引用庄子的故事，表达了对超脱世俗束缚、追求精神自由的向往。“乘云驾飞龙，万古谁能驯”则是对理想境界的追求，即使在遥远的未来，也无人能真正驾驭或掌控。
整体而言，这首诗通过对比、象征和引用，展现了对人生、历史和理想的深刻思考，以及对个体价值、命运和自由的探索。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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