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《游华首台兼游诸胜次韵二章·其二》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[尤]韵

已将芳号许罗浮,胜槩先缘一并收。

上界占星开紫府,人间清誉重丹丘。

五湖归梦添吟兴,三径为园识此秋。

玉女峰前饶更望,真惭歌板卧红楼。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人游历华首台及诸胜地的情景,充满了对自然美景的赞美与内心的感慨。首句“已将芳号许罗浮,胜槩先缘一并收”中,“芳号”指的是美好的名声或称号,“罗浮”则指罗浮山,这里借以形容所游之地的美好。“胜槩”意为胜景,诗人似乎已经将这些美好的景色收入眼底,心中满是欢喜与赞叹。

接下来的“上界占星开紫府,人间清誉重丹丘”两句,运用了神话与传说的元素,将自然景观与超凡脱俗的境界相联系,表达了诗人对自然之美的深刻感悟和对理想境界的向往。其中,“紫府”常指神仙居住的地方,而“丹丘”则是古代传说中的仙人所居之地,这两处词汇的使用,进一步提升了诗歌的意境,使读者仿佛能感受到一种超越现实的美妙氛围。

“五湖归梦添吟兴,三径为园识此秋”则转而描写诗人的内心世界。五湖,泛指广阔的水域,此处可能象征着诗人的广阔胸怀与远大志向;“归梦”则暗示了诗人对自由与宁静生活的向往。三径,出自陶渊明的《归去来兮辞》,象征隐居生活,这里用来表达诗人对自然田园生活的喜爱与认同。这两句通过梦境与现实的交织,展现了诗人丰富的情感世界和对自然之美的深深共鸣。

最后,“玉女峰前饶更望,真惭歌板卧红楼”表达了诗人对自然美景的无限留恋与向往,同时也流露出一丝自省与谦逊之情。玉女峰,作为华首台的一部分,其美不言而喻,诗人在此停留,不愿离去。然而,“真惭歌板卧红楼”一句,却在赞美自然美景的同时,也含蓄地表达了诗人对于世俗生活的反思,以及对于真正精神追求的渴望,体现了诗人高洁的人格魅力和深邃的思想境界。

整体而言,这首诗通过对华首台及诸胜地的描绘,不仅展现了自然之美,更蕴含了诗人对人生、自然、理想的深刻思考与感悟,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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