佛子平居观世间，皆谓圆融无杂坏。
使其应入如所观，与夺交驰还窒阂。
我尝行乞今示汝，要得圆成先击碎。
一毛不立等刹尘，八面俱来无向背。
如探有无于怀中，如问可不于自己。
有无可不非外来，是中欲谁为愠喜。
佛子当持此法门，入此界中而示现。
丹山红炉为汝开，岁晚归来金百鍊。
《送茶头并化士·其十二》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为核心，通过佛子的视角探讨了世间万物的圆融与杂乱，以及如何在复杂的世界中保持内心的纯净与自由。诗中提到“一毛不立等刹尘”，形象地描绘了在极小的细节中寻找真理的追求，“八面俱来无向背”则表达了对一切事物的包容与接纳，无论来自何方，都无偏无倚。
“如探有无于怀中，如问可不于自己”这两句，进一步阐述了在内心深处探索存在的本质，以及自我认知的重要性。诗人强调，对于存在与否的探寻，以及是否可以的判断，都应该从自身出发，而不是依赖外在的因素或他人的观点。
最后，“佛子当持此法门，入此界中而示现”表明了实践和示范的重要性，即作为引导者，应该通过自己的行为和智慧，引领他人进入更深层次的理解和领悟。而“丹山红炉为汝开，岁晚归来金百鍊”则象征着通过艰苦的努力和长期的修行，最终能够达到心灵的升华和智慧的积累，如同金子经过千锤百炼而成。
整体而言，这首诗深刻地体现了禅宗哲学的核心理念——通过内心的觉醒和自我超越，达到与宇宙和谐共存的状态。
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