葱岭书如积，银钩墨尚新。
前身虞学士，今代卫夫人。
曲水脩兰禊，明珠采洛神。
更令添此帖，急就不须珍。
《跋悟空道人墨迹》全文
- 拼音版原文全文
跋 悟 空 道 人 墨 迹 宋 /杨 万 里 葱 岭 书 如 积 ，银 钩 墨 尚 新 。前 身 虞 学 士 ，今 代 卫 夫 人 。曲 水 修 兰 禊 ，明 珠 采 洛 神 。更 令 添 此 帖 ，急 就 不 须 珍 。
- 翻译
- 葱岭上的书卷堆积如山，银色的笔钩和墨迹依然鲜明。
从前的我像虞学士那样勤奋好学，如今又如同卫夫人的书法般精致。
在弯曲的溪流边举行兰花修禊的雅集，如同采摘洛神河底的明珠。
再让我增添这一份书帖，完成它后无需再视为珍宝。
- 注释
- 葱岭：古代对帕米尔高原的称呼，这里指远方的书籍积累之地。
银钩：古人用来比喻笔尖，这里指精致的毛笔。
虞学士：古代官职，这里借指勤奋好学的人。
卫夫人：东晋书法家，以其书法闻名，这里喻指书法技艺高超。
脩兰禊：古代的一种风俗，人们在春天到水边举行祭礼，以祈求健康和智慧。
明珠采洛神：洛神指洛水女神，这里比喻珍贵的事物或灵感。
帖：古时指书信、字帖或书法作品。
急就：匆忙完成，这里指快速书写。
不须珍：不再视为珍贵，可能指完成后的作品已经超越了初始的价值。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，名为《跋悟空道人墨迹》。从诗中可以看出，作者在赞美悟空道人的书法艺术与才华。
“葱岭书如积，银钩墨尚新。” 这两句描绘了悟空道人笔下的书法作品犹如葱岭一般高耸雄伟，每一笔都像是银制的钩画，墨色依旧鲜明，如同新近落笔。
“前身虞学士，今代卫夫人。” 这两句提及了悟空道人在前世可能是虞国的学士，而今生则有如卫夫人那般的才华和地位。虞学士与卫夫人都是古代贤者和才女的典范，表明作者对悟空道人的敬仰之情。
“曲水脩兰禊，明珠采洛神。” 这两句则是形容悟空道人书法中的笔力与韵味，如同清澈的曲水中洗涤兰花一般纯洁，又如同在洛神旁边采集明珠一样珍贵。
“更令添此帖，急就不须珍。” 最后两句是作者对悟空道人提出的要求，希望他能再次挥毫，在这份书帖上增添墨香，即使急促间也无需过于珍视，因为作品本身的价值已然可观。
总体而言，这首诗通过杨万里的笔触，展现了对悟空道人高超书法艺术的赞美之情，同时也反映出宋代文人对于书法的崇尚和追求。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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