黄金铸出相思字。春愁白玉堆成泪。夫婿可还乡。
天涯草又芳。灵犀通一点,有梦时相见。
直是不思归。恨来无奈伊。
黄金铸出相思字。春愁白玉堆成泪。夫婿可还乡。
天涯草又芳。灵犀通一点,有梦时相见。
直是不思归。恨来无奈伊。
这首《菩萨蛮三首(其三)》由清代诗人蒋敦复所作,通过细腻的情感描绘,展现了深沉的相思之情与复杂的心绪。
“黄金铸出相思字”,以黄金比喻珍贵的相思之情,将抽象的情感具象化为可见之物,暗示了主人公对远方爱人的深切思念。黄金的贵重与相思的浓烈相互映衬,凸显了情感的厚重与珍贵。
“春愁白玉堆成泪”,春日的愁绪如同白玉般晶莹剔透,凝聚成泪水,形象地表达了内心的哀愁与痛苦。白玉的纯洁与泪水的哀伤交织在一起,营造了一种既美丽又悲伤的艺术氛围。
“夫婿可还乡。天涯草又芳。”这两句表达了对远方丈夫的思念与期待,同时又暗含着对故乡的眷恋。虽然丈夫可能已经返乡,但主人公的心却仍在远方,对故乡的思念与对丈夫的期待交织在一起,形成了一种复杂的情感状态。
“灵犀通一点,有梦时相见。”“灵犀”在这里象征着心灵相通,即使在梦中也能感受到彼此的存在。这句话表达了即使现实中有距离,但心灵的连接却能跨越时空,让两人在梦中相遇,体现了深厚的情感纽带。
“直是不思归。恨来无奈伊。”这两句直接表达了主人公对当前生活的不满与对远方丈夫的思念。她并不想回到现实的生活,因为那里的丈夫不在身边,只有在思念中才能找到慰藉。这种矛盾的心情,既是对现实的无奈,也是对爱情的执着。
整首词通过丰富的意象和情感的层层递进,展现了主人公在相思与现实之间的挣扎与矛盾,以及对爱情的深刻理解和执着追求。
衡峰首回雁,临江初不高。
岣嵝特骞鹏,峨峨插云涛。
兹岳信神奇,兹峰益雄惊。
崔巍切云冠,奋迅腾溟鳌。
还疑金铜仙,摩天出蟠桃。
其下干青莲,跗萼相周遭。
栝柏斧不尽,云雷数来鏖。
未论祝融尊,且放兹峰豪。
繄昔怀襄时,洪波莽天滔。
神禹伤父功,血马登山号。
日照绣衣梦,霞开金简韬。
地络已得要,天紫兹告劳。
奇文秘龙鸾,光气惊猿猱。
昌黎昔穷搜,先笑后号咷。
历本谁窃摹,千钧延一毫。
兹来叹冥茫,祇拟欢游遨。
凌峰采石药,触兴歌诗骚。
绝顶还一登,八极直翔翱。
松风吹我行,天籁纷嘈嘈。既已辞樊笼,何用餔■糟。
《登岣嵝峰作》【清·冯敏昌】衡峰首回雁,临江初不高。岣嵝特骞鹏,峨峨插云涛。兹岳信神奇,兹峰益雄惊。崔巍切云冠,奋迅腾溟鳌。还疑金铜仙,摩天出蟠桃。其下干青莲,跗萼相周遭。栝柏斧不尽,云雷数来鏖。未论祝融尊,且放兹峰豪。繄昔怀襄时,洪波莽天滔。神禹伤父功,血马登山号。日照绣衣梦,霞开金简韬。地络已得要,天紫兹告劳。奇文秘龙鸾,光气惊猿猱。昌黎昔穷搜,先笑后号咷。历本谁窃摹,千钧延一毫。兹来叹冥茫,祇拟欢游遨。凌峰采石药,触兴歌诗骚。绝顶还一登,八极直翔翱。松风吹我行,天籁纷嘈嘈。既已辞樊笼,何用餔■糟。
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一枝梅折孤山麓,冷浸铜瓶汲朝渌。
即此便是逋仙魂,变现花前貌如玉。
此花祇合先生诗,便著言诠都绝俗。
玉潭妙手为写真,五百年前阅风烛。
石几生云气尚温,吟眸点漆神逾足。
一童一鹤犹依依,讵是无情抛骨肉。
妻梅谩语如可凭,清供家山问谁录。
后人但赏疏影诗,谁知别有相思曲。
老去高情寄托深,几株留伴坟前竹。
何当唤起图中人,茗话寒宵瀹甘菊。
阖闾葬后十余年,越人发之但空冢。
至今虎丘寺法堂,大佛三尊俨然奉。
生时役众人力耗,金精下藏虎上垄。
祖龙贪凿更致虎,银池铜棺费太冗。
金玉凫雁翔地中,虚上实下谤詾詾。
忽化为寺又千载,法当枯瘦消臃肿。
如何吴人风转侈,厥光如火艳锦拥。
万贿毕致先广闽,百技争陈到偶俑。
空令四民闲无职,秉烛来游织疑蛹。
駴心荡魄夫为乐,六月不炎走怂恿。
必有饥寒为受之,所好在尽吾其恐。
古悃愊吏久不闻,眼中靡靡兹较重。
九州懋迁总货宝,一郡输之无乃勇。
谁其作者谁救之,纵使佛来足亦踊。
迁延笑顾应真虎,惟尔不食故不竦。
《虎丘寺》【清·朱筠】阖闾葬后十余年,越人发之但空冢。至今虎丘寺法堂,大佛三尊俨然奉。生时役众人力耗,金精下藏虎上垄。祖龙贪凿更致虎,银池铜棺费太冗。金玉凫雁翔地中,虚上实下谤詾詾。忽化为寺又千载,法当枯瘦消臃肿。如何吴人风转侈,厥光如火艳锦拥。万贿毕致先广闽,百技争陈到偶俑。空令四民闲无职,秉烛来游织疑蛹。駴心荡魄夫为乐,六月不炎走怂恿。必有饥寒为受之,所好在尽吾其恐。古悃愊吏久不闻,眼中靡靡兹较重。九州懋迁总货宝,一郡输之无乃勇。谁其作者谁救之,纵使佛来足亦踊。迁延笑顾应真虎,惟尔不食故不竦。
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