余闻江东之山出新安，千峰万岭龙屈蟠。
黄山崔嵬九华对，雄雌时作风雨会。
中藏龙尾气清淑，山骨崚嶒石如玉。
六丁呵护云气漫，不知何年凿深谷。
南唐绿砚肤起鳞，手摩润泽疑新浴。
罗纹刷丝名渐殊，谷深水浅真难复。
旧石既无新石出，贵介视之轻瓦砾。
杨生磨琢独非常，手持一二来豫章。
百金酬价犹自惜，故家云有千岁藏。
或闻山崩泉脉涌，翻□当时遗石动。
至今散落樵牧家，敲火磨刀随日用。
冲烟踏雨忽惊逢，席裹毡包不辞重。
我嗟拙书好蓄收，松烟秃兔非其俦。
呜呼人生抱才坎壈勿轻许，时来相遭亦如此。
这首元代诗人贡奎的《赠杨生》以生动的笔触描绘了江南山水之美，尤其是对黄山与九华山的描写，展现了自然景观的壮丽与神秘。诗中不仅赞美了自然界的鬼斧神工，还通过描述杨生对奇石的珍视与收藏，反映了人与自然之间的情感联系和对美的追求。
“余闻江东之山出新安，千峰万岭龙屈蟠。” 开篇即以磅礴之势描绘了江南山脉的壮丽景象，仿佛群龙盘踞于山间，充满了生机与力量。
“黄山崔嵬九华对，雄雌时作风雨会。” 这两句进一步点明了黄山与九华山的相对位置，以及它们在风云变幻中的独特关系，暗示了自然界的和谐与动态平衡。
“中藏龙尾气清淑，山骨崚嶒石如玉。” 描述了山中隐藏的龙尾之气，以及山石的质地之美，体现了自然界的纯净与高洁。
“六丁呵护云气漫，不知何年凿深谷。” 通过神话般的叙述，赋予了自然景观以守护者，强调了自然界的神圣与不可侵犯。
“南唐绿砚肤起鳞，手摩润泽疑新浴。” 将山石比作南唐时期的绿砚，细腻地描绘了其表面的光泽与质感，仿佛刚刚沐浴过一般，充满了生命力。
“或闻山崩泉脉涌，翻□当时遗石动。” 这里通过想象山崩时的情景，展现了自然力量的震撼，同时也暗示了历史的变迁与自然遗迹的珍贵。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对人与自然关系的深刻思考，表达了对美的追求与对自然的敬畏之情。同时，通过杨生对奇石的珍视，也传达了对美好事物的珍惜与传承的主题。
群花渐老，向晓来微雨，芳心初拆。
拂掠娇红香旖旎，浑欲不胜春色。
淡月梨花，新晴繁杏，装点成标格。
风光都在，半开深院人寂。
刚要买断东风，袅栾枝低映，舞茵歌席。
记得当时曾共赏，玉人纤手轻摘。
醉里妖饶，醒时风韵，比并堪端的。
谁知憔悴，对花空恁思忆。
人生行乐，算一春欢赏，都来几日。
绿暗红稀春已去，赢得星星头白。
醉里狂歌，花前起舞，拚罚金杯百。
淋漓宫锦，忍辜妖艳姿色。
须信殿得韶光，只愁花谢，又作经年别。
嫩紫娇红还解语，应为主人留客。
月落乌啼，酒阑烛暗，离绪伤吴越。
竹西歌吹，不堪老去重忆。