不详最是富离忧,千古骚人少白头。
忏悔愿参欢喜佛,无言镇日惩愆尤。
不详最是富离忧,千古骚人少白头。
忏悔愿参欢喜佛,无言镇日惩愆尤。
这首诗《感怀二首(其二)》由清代末年至近现代初的诗人夏子麟所作。诗中蕴含了深沉的情感与哲理思考。
首句“不详最是富离忧”,开篇即点明了人生的复杂与矛盾。财富往往伴随着离愁别绪,暗示了物质与情感之间的冲突,以及人生不可避免的痛苦与挣扎。
次句“千古骚人少白头”,将诗人与历史上的骚人相比,表达了对那些才华横溢却早逝的文人的惋惜之情。这里的“骚人”泛指古代的文学家或诗人,他们虽才华出众,但往往命运多舛,难以长寿,暗含了对生命短暂与艺术永恒之间对比的感慨。
第三句“忏悔愿参欢喜佛”,表达了诗人内心的反省与追求。忏悔意味着对过去的错误有所反思,并愿意通过修行来获得心灵的净化与解脱。选择“欢喜佛”作为修行的对象,体现了诗人对于内心平和与快乐生活的向往,同时也可能寓含着对佛教智慧的认同与追求。
最后一句“无言镇日惩愆尤”,则展现了诗人对日常生活中错误与过失的深刻洞察。在沉默中反思,以日复一日的努力来改正错误,体现了对自我完善与道德修养的重视。这里的“惩”字,既有惩戒之意,也包含了自我警醒与修正的含义。
整体而言,这首诗通过对个人经历与情感的细腻描绘,探讨了人生中的痛苦、追求、反省与自我完善等主题,展现了诗人深邃的思想与情感世界。
大雅久沦歇,正音委榛芜。
永明肇四声,稍变周汉模。
开皇集八士,牙旷相饰揄。
夜半画刚纪,韵学兹权舆。
承袭一千载,灌莽成康衢。
韩公颇好古,枉啜六经腴。
放者骋游骑,敛者如辕驹。
进退失所恃,不得返皇初。
有宋盛文藻,才老信狂夫。
陈生兴晚明,秉烛照幽墟。
胜广驱除毕,沛下风云趋。
圣清造元音,昆山一鸿儒。
中天悬日月,堂堂烛五书。
上追召陵叟,千载若合符。
斯文有正轨,来者何于于。
江戴扬其波,段孔入其郛。
苗髯最晚出,汇为众说都。
精思屈鬼膝,高论揖唐虞。
鬻熊皎入梦,新火耀天枢。
神光不可熄,长夜一镫孤。
风雪交四壁,焚膏校残书。
人谓髯何惫,髯谓吾自误。
自我与髯友,大海礼间鸥。
时洗筝笛耳,一听秦青讴。
物外有真知,肝鬲助歌歈。
爱髯不忍别,作诗写区区。
《题苗先麓寒镫订韵图》【清·曾国藩】大雅久沦歇,正音委榛芜。永明肇四声,稍变周汉模。开皇集八士,牙旷相饰揄。夜半画刚纪,韵学兹权舆。承袭一千载,灌莽成康衢。韩公颇好古,枉啜六经腴。放者骋游骑,敛者如辕驹。进退失所恃,不得返皇初。有宋盛文藻,才老信狂夫。陈生兴晚明,秉烛照幽墟。胜广驱除毕,沛下风云趋。圣清造元音,昆山一鸿儒。中天悬日月,堂堂烛五书。上追召陵叟,千载若合符。斯文有正轨,来者何于于。江戴扬其波,段孔入其郛。苗髯最晚出,汇为众说都。精思屈鬼膝,高论揖唐虞。鬻熊皎入梦,新火耀天枢。神光不可熄,长夜一镫孤。风雪交四壁,焚膏校残书。人谓髯何惫,髯谓吾自误。自我与髯友,大海礼间鸥。时洗筝笛耳,一听秦青讴。物外有真知,肝鬲助歌歈。爱髯不忍别,作诗写区区。
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