已闻伯乐空燕冀，柱史还誇马是龙。
阅世祇凭天下眼，攒眉空说梵前钟。
了将性分一图里，始信人心万古同。
转语见拈倾盖后，世儒虚枉十年功。
《聂侍御文蔚印马至留都倾盖一语相得以诗见寄次韵》全文
- 鉴赏
这首明代湛若水的诗《聂侍御文蔚印马至留都倾盖一语相得以诗见寄次韵》表达了诗人对伯乐识才的感慨以及对友情的珍视。首句“已闻伯乐空燕冀”借用伯乐识马的典故，暗示人才被埋没，如同千里马在燕赵之地无人赏识。接着，“柱史还誇马是龙”进一步强调了马的非凡品质，但仍未得到应有的认可。
“阅世祇凭天下眼”表明诗人认为真正的评判应来自公众的视野，而非个人的好恶。“攒眉空说梵前钟”则以梵钟声比喻世事纷扰，表达对世俗眼光的无奈和对超脱的向往。诗人通过“了将性分一图里”表达自己对人性共通性的理解，认为尽管人心各异，但本质上有着相通之处。
最后两句“转语见拈倾盖后，世儒虚枉十年功”是对朋友倾盖之交的赞美，同时也暗含对那些花费十年苦功研习儒家经典的学者们的同情，认为他们可能因为缺乏这样的机缘而显得徒劳。
整首诗情感深沉，既有对人才被忽视的忧虑，又有对友情的赞赏，以及对人生哲理的思考，展现了诗人深厚的文化底蕴和敏锐的人生洞察力。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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