劳生何扰扰，衰鬓已萧萧。
偶得《楞严》读，都将世虑消。
水流虚谷静，云度碧天遥。
独坐忘言久，西山对寂寥。
《暇曰读楞严经偶成》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王绂的《暇曰读楞严经偶成》描绘了诗人闲暇时阅读佛经《楞严经》的心境。首句“劳生何扰扰”表达了对世俗生活的纷扰和疲惫，流露出对安宁的渴望。接着，“衰鬓已萧萧”通过描写自己稀疏的白发，暗示了岁月的流逝和个人的衰老。
在阅读《楞严经》的过程中，诗人找到了内心的平静，“都将世虑消”，表明佛经的智慧帮助他暂时忘却了尘世的忧虑。接下来，“水流虚谷静”以自然景象比喻心境的宁静，流水在空旷的山谷中流淌，显得格外静谧。而“云度碧天遥”则进一步渲染出开阔深远的意境，象征着心灵的超脱。
最后两句“独坐忘言久，西山对寂寥”描绘了诗人沉浸在阅读与沉思中的状态，长久地静坐无言，只有西山的寂静陪伴着他，展现出一种孤寂而深沉的禅意。整体上，这首诗通过个人的生活琐事和自然景色，传达出对佛教智慧的追求以及对内心世界的深度反思。
- 作者介绍
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王绂
王绂， 明初大画家，擅长山水，尤精枯木竹石，画竹兼收北宋以来各名家之长，具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格，人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人，派往北京，从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年，两次随明成祖朱棣北巡，期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水，尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境，对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画，故后人有“舍人风度冠时流，笔底江山不易求”的诗句。朝代：明
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