遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。
惟彼甫田,有万斯年。开利之源,无乃塞源。
一廛亦官,百廛亦官。
啬夫孔艰,浸兮暵兮,申有螽兮。
惟馨祀是患,岂止馁与寒。啬夫咨咨,䅎盛苗衰。
耕之耰之,袯襫锄犁。手胼足胝,水之蛭螾。
吮喋我肌,我姑自思。胡不奋飞,东人利百。
西人利百,有匪我心。胡为不易,河水活活。
万人逐末,俾尔之愉悦兮。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。
惟彼甫田,有万斯年。开利之源,无乃塞源。
一廛亦官,百廛亦官。
啬夫孔艰,浸兮暵兮,申有螽兮。
惟馨祀是患,岂止馁与寒。啬夫咨咨,䅎盛苗衰。
耕之耰之,袯襫锄犁。手胼足胝,水之蛭螾。
吮喋我肌,我姑自思。胡不奋飞,东人利百。
西人利百,有匪我心。胡为不易,河水活活。
万人逐末,俾尔之愉悦兮。
这首诗是唐代诗人顾况的作品,名为《上古之什补亡训传十三章(其一)》。从文中可以看出诗人对上古时代的向往和赞美,以及对于现实社会问题的深刻反思。
“遐哉上古,生弃与柱”两句直接把读者带入了一个遥远而神秘的古代世界,“生弃与柱”可能是指古人纯朴无伪的生活状态。接着,“句龙是生,乃有甫田”描述了一种和谐共存的自然景象,通过龙和田园的描绘,展现了一个理想中的美好境界。
“惟彼甫田,有万斯年”一句则强调了这种状态的长久和持久。紧接着,“开利之源,无乃塞源”表达了对自然资源合理开发利用而不破坏其原有的生态平衡的愿望。
诗中“一廛亦官,百廛亦官”可能是在描绘古代社会结构和官制的简单与公正,而“啬夫孔艰,浸兮暵兮,申有螽兮”则是对当时社会问题如贪污腐败等现象的隐晦批评。
“惟馨祀是患,岂止馁与寒”一句可能是在反思古代祭祀之礼是否已成为一种病态,而不仅仅是物质上的匮乏和寒冷。诗人通过这种问法,表达了对传统文化价值的深刻思考。
“啬夫咨咨,䅎盛苗衰”则是在描绘古代农业景象,表现出一种劳作与成果并重的农耕生活。而“耕之耰之,袯襫锄犁。手胼足胝,水之蛭螾”则是对这种生活状态的具体刻画,通过对土地耕种和身体劳作的生动描述,传达了诗人对于古代农民勤劳生活的赞美。
“吮喋我肌,我姑自思”一句可能是在表达诗人个人对于古代纯朴生活状态的向往和内心的自我反思。而“胡不奋飞,东人利百。西人利百,有匪我心”则是对周围环境与个人的价值观念差异的一种表述。
最后,“胡为不易,河水活活。万人逐末,俾尔之愉悦兮”则是在表达诗人对于社会变迁和个人命运的无奈感,以及对周围人追求物质利益而忽略精神生活的一种哀叹。
总体来说,这首诗通过对上古时代的美好描绘,反映了诗人对于现实世界的批判与思考,同时也流露出了一种深深的个人情感和文化价值观念。
去年六月足霖雨,顽云蔽天长不收。
官衢水淖车马绝,野树巢空鱼鳖游。
直沽南北混海道,畿甸远迩同川流。
秋来百钱一斗粟,民饥更着寒无裘。
昨日已鬻乳下儿,今日又杀田中牛。
嗷嗷仅博一饱耳,转眼亦复填深沟。
郁塞那堪沴仍作,北邙弃骨成高丘。
掩骼埋胔有遗令,嗟嗟守牧谁为谋。
乘轺赈贷出旁午,宵旰乃尔劳宸猷。
即今皇皇民稍苏,麦已秀实禾欲抽。
上下鼓舞望丰稔,饱暖已判歌有秋。
如何六月雨不止,连绵恐欲伤田畴。
岂但群蛾蠹麦穗,亦复有耳生禾头。
奔驰徒费雨师力,淋漓不解农夫忧。
早寒暮热人重困,儿童往往成悲讴。
端居对食不下咽,天意岂与斯民仇。
奸人猾吏试一殛,亦足以见天所尤。
何须连年病赤子,尪羸佝偻谁当瘳。
我愿天公放白日,照耀四海袪烦愁。
蚕得帛兮田得粟,乐以卒岁心悠悠。
小臣无能窃君禄,却把大笔歌天休。
《成化辛卯六月苦雨浃旬民以大困感今怀昨良用恻然因扺掌放歌聊以泄激烈之悲耳诗云乎哉》【明·倪岳】去年六月足霖雨,顽云蔽天长不收。官衢水淖车马绝,野树巢空鱼鳖游。直沽南北混海道,畿甸远迩同川流。秋来百钱一斗粟,民饥更着寒无裘。昨日已鬻乳下儿,今日又杀田中牛。嗷嗷仅博一饱耳,转眼亦复填深沟。郁塞那堪沴仍作,北邙弃骨成高丘。掩骼埋胔有遗令,嗟嗟守牧谁为谋。乘轺赈贷出旁午,宵旰乃尔劳宸猷。即今皇皇民稍苏,麦已秀实禾欲抽。上下鼓舞望丰稔,饱暖已判歌有秋。如何六月雨不止,连绵恐欲伤田畴。岂但群蛾蠹麦穗,亦复有耳生禾头。奔驰徒费雨师力,淋漓不解农夫忧。早寒暮热人重困,儿童往往成悲讴。端居对食不下咽,天意岂与斯民仇。奸人猾吏试一殛,亦足以见天所尤。何须连年病赤子,尪羸佝偻谁当瘳。我愿天公放白日,照耀四海袪烦愁。蚕得帛兮田得粟,乐以卒岁心悠悠。小臣无能窃君禄,却把大笔歌天休。
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结客少年场,诩诩日追逐。
如何伐木诗,雅韵竟难续。
缅怀金石交,仰止圣贤躅。
直谅资丽泽,燕辟承耻辱。
所以善道之,讵云惜忠告。
吾生已壮齿,沉冥尚幽谷。
譬之百疾攻,良药久未服。
端居发深省,怆然抱惭恧。
昨感吾子言,一一道衷曲。
岂同心背负,甘为手翻覆。
膏肓托砭箴,茅塞藉锄斸。
愿言坚此盟,吾志当共勖。