至道幽微何处究。妄想邪思,便是魔人兽。
欲要三田苗长秀。真常真静真无朽。
五气朝元真一凑。万语千言,须候阴消六。
今古迷人观不透。神奇枉化为脓臭。
至道幽微何处究。妄想邪思,便是魔人兽。
欲要三田苗长秀。真常真静真无朽。
五气朝元真一凑。万语千言,须候阴消六。
今古迷人观不透。神奇枉化为脓臭。
这首元代尹志平的《凤栖梧·和碧虚坛词》是一首禅宗修行的感悟之作。诗人通过对“至道”(大道)的探索,强调了去除妄想和邪思对于修炼的重要性,认为这些是阻碍内心清明与不朽的“魔人兽”。他倡导保持“真常真静真无朽”的境界,即通过修炼达到心境的永恒与不朽。
接下来,诗人提到“五气朝元真一凑”,可能指的是人体内的五脏之气与天地之气相合,以达到身心合一的境地。他强调修炼过程中需要等待阴气消散,表明修炼过程中的耐心和对自然规律的顺应。
最后,诗人批评那些看不透真理的人,认为他们尽管追求神奇,但若不能领悟,终将落得“神奇枉化为脓臭”的下场,暗示了修炼必须深入理解并实践,否则只会徒劳无功。
整体来看,这首词寓教于诗,借禅修之道阐述了人生的修行智慧,具有一定的哲理深度。
比到重阳犹五日,露披金菊满东篱。
莫言预赏非真赏,大抵先时胜后时。
密蕊不容群蝶采,清香未许众人知。
幕中婉画应多暇,来伴渊明把酒卮。