照乘复垂棘,固足为国宝。
朝有宣力贤,爱惜莫草草。
成汤昔在上,剪发救枯槁。
念民不念已,顷刻动穹昊。
太宗疗功臣,亦本为民保。
断须疾其愈,大胜琮璧祷。
照乘复垂棘,固足为国宝。
朝有宣力贤,爱惜莫草草。
成汤昔在上,剪发救枯槁。
念民不念已,顷刻动穹昊。
太宗疗功臣,亦本为民保。
断须疾其愈,大胜琮璧祷。
这首诗是宋代文学家张镈的作品,收录在他的《杂兴三十九首》中。从诗的内容来看,作者通过对历史人物和事件的引用,表达了自己对于理想领导者的期望和赞美。
“照乘复垂棘,固足为国宝。” 这两句描绘了一位君主或者高官不忘初心,保持谦逊态度,对国家有着重要贡献的形象。“照乘”可能指的是古代帝王出行时车驾前方所悬挂的标志物,而“垂棘”则象征着谦逊和警醒。将这两者结合起来,表达了对领导者的期望,即希望其能持续保持清醒和低调的品质,为国立功。
接着,“朝有宣力贤,爱惜莫草草。” 这里提到的“宣力”可能指的是历史上某位以英明著称的君主或者高官,而“爱惜莫草草”则表达了一种珍视民力的态度。整句强调了领导者应当关心和保护国民,避免无谓的战争或行动导致民力耗损。
“成汤昔在上,剪发救枯槁。” 这两句中,“成汤”可能是对古代某位圣君的称呼,而“昔在上”则意味着过去在位时。后半句中的“剪发救枯槁”出自《尚书·大誓》中的故事,讲的是古代帝王为了百姓的福祉愿意牺牲个人利益,甚至愿意割发来换取雨水,以解民困。
“念民不念已,顷刻动穹昊。” 这里,“念民”表达了领导者对民众深切关怀之情,而“不念已”则强调了他们牺牲自我、无私奉献的精神。后半句中的“顷刻动穹昊”用来形容心中对百姓疾苦的深切同情和急于救助的心态。
最后,“太宗疗功臣,亦本为民保。” 这里提到的“太宗”可能是指历史上的某位英明君主,而“疗功臣”则表达了领导者对于有功之人的奖赏与关照。后半句中的“亦本为民保”进一步强调了这种行为的初衷是为了保护和安顿百姓。
总体来说,这首诗通过对历史上的美好品质和英明决策的回顾,表达了作者对于理想领导者应当具备的品格与行为的向往。
汉阳江山秋风悲,落叶凄凄愁别离。
江头壮士一相见,并马踌躇数回盼。
青衫乌帽无光辉,云是长安两锦衣。
见君北来动乡思,君来想是从王畿。
牟公短躯异标格,双颊凝红鬓垂白。
韦君年可四十强,方眉广额身昂藏。
欲言向余泪盈臆,昔年奉侍君王侧。
日月麒麟殿上行,云霄虎豹班中直。
常承密旨按公卿,时有微功佐家国。
讵料恩荣不可常,朝游禁阙暮江湘。
遥瞻北斗空翘首,却想西垣祗断肠。
北地南州异风土,天暄水湿多忧苦。
鸿雁高高向日边,关河迢递何时还。
嗟余亦是投荒者,低首闻之泪双下。
先朝末载游帝京,此时牟公已有声。
自从逆丑弄权术,鞭挞朝士无虚日。
扶忠抗义公所优,坐废罹刑人共恤。
今皇诛逆法令明,韦公牟公乃齐名。
才看执法拖金紫,忽复飘零涉江水。
贫贱荣华信有时,古今人事皆如此。
君不见张禄先生脱厕中,相秦富贵倾王公。
又不见鲁朱家奴置广柳,时来复作河东守。
与君今见且为欢,别买江鱼共沽酒。
《沽酒行赠牟韦二抚君》【明·孟洋】汉阳江山秋风悲,落叶凄凄愁别离。江头壮士一相见,并马踌躇数回盼。青衫乌帽无光辉,云是长安两锦衣。见君北来动乡思,君来想是从王畿。牟公短躯异标格,双颊凝红鬓垂白。韦君年可四十强,方眉广额身昂藏。欲言向余泪盈臆,昔年奉侍君王侧。日月麒麟殿上行,云霄虎豹班中直。常承密旨按公卿,时有微功佐家国。讵料恩荣不可常,朝游禁阙暮江湘。遥瞻北斗空翘首,却想西垣祗断肠。北地南州异风土,天暄水湿多忧苦。鸿雁高高向日边,关河迢递何时还。嗟余亦是投荒者,低首闻之泪双下。先朝末载游帝京,此时牟公已有声。自从逆丑弄权术,鞭挞朝士无虚日。扶忠抗义公所优,坐废罹刑人共恤。今皇诛逆法令明,韦公牟公乃齐名。才看执法拖金紫,忽复飘零涉江水。贫贱荣华信有时,古今人事皆如此。君不见张禄先生脱厕中,相秦富贵倾王公。又不见鲁朱家奴置广柳,时来复作河东守。与君今见且为欢,别买江鱼共沽酒。
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