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《病馀用前韵呈魏公》全文
宋 / 释宝昙   形式: 古风  押[阳]韵

蓬莱仙人双鬓霜,有蔬一豆酒一觞。

长歌劝客声激昂,车如流水门如航。

几生道德为腥香,今年入谢朝明光。

归心有如三宿桑,抱琴一笑江中央。

曰余此琴吾翕张,越山入手脩眉苍。

不容散花来后堂,毗耶室空唯一床。

谁家金钗十二行,春风环佩鸣璆琅。

斯须吐握曾未遑,自谓山稳舟深藏。

不知有力来昏黄,如人裹饭不得尝。

吾宁万籁同敷扬,四时花雨仍纷滂,山高水深未易量。

可人啼鸟声绕梁,六窗濯濯如秋阳。

天人境界谁适当,我自袜线无他长。

唯馀习气不可忘,有时睥睨如无傍。

炉薰茗碗供平章,一机直欲舂其吭。

战酣意定心泰康,依旧尔界还吾疆。

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拼音版原文全文
bìngyòngqiányùnchéngwèigōng
sòng / shìbǎotán

péngláixiānrénshuāngbìnshuāngyǒushūdòujiǔshāng

chángquànshēngángchēliúshuǐménháng

shēngdàowèixīngxiāngjīnniánxiècháomíngguāng

guīxīnyǒusān宿sāngbàoqínxiàojiāngzhōngyāng

yuēqínzhāngyuèshānshǒuxiūméicāng

róngsànhuāláihòutángshìkōngwéichuáng

shuíjiājīnchāishíèrxíngchūnfēnghuánpèimíngqiúláng

céngwèihuángwèishānwěnzhōushēncáng

zhīyǒuláihūnhuángrénguǒfàncháng

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rénniǎoshēngràoliáng

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线xiàncháng
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xūnmíngwǎngòngpíngzhāng

zhíchōngkēng
zhànhāndìngxīntàikāng

jiùěrjièháijiāng

鉴赏

这首诗描绘了一位蓬莱仙人般的隐士形象,他虽年事已高,但生活简朴,以蔬食、豆酒自足,歌声激昂地款待客人,寓居之处如同流水车马频繁,显示出其道德高尚。诗人感慨自己在道德修养上的追求,以及对朝廷的向往,然而内心深处更倾向于回归自然,怀抱琴音笑对江中。他自认为琴艺精湛,如同越山苍翠,不求世俗繁华,只愿在清净之地修身养性。

诗人以金钗环佩的富贵景象反衬自己的淡泊,感叹世事变迁,自己宁愿与自然共处,享受宁静。他欣赏啼鸟声声,视生活如诗如画,强调了天人合一的境界。尽管如此,诗人并未忘记自我反省,有时仍有睥睨世俗的傲气,但最终还是回归到品茗读书的平淡生活中,心境平和,自在无拘。

总的来说,这首诗通过隐逸生活的描绘,展现了诗人超脱世俗、追求道德修养与内心平静的心境,同时也流露出对权贵生活的微妙批判。

作者介绍

释宝昙
朝代:宋

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
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