雨馀朝梦添,春倦羁云惹。
睡乡未远遐,扁舟颇潇洒。
高枕对青山,侧身依绿野。
千年陶窗北,百世庄园下。
自谓羲皇真,何知蝴蝶假。
古来贤逸人,一一供臂把。
清风卷篷入,怀抱真堪写。
葛天有遗民,惟我或是也。
雨馀朝梦添,春倦羁云惹。
睡乡未远遐,扁舟颇潇洒。
高枕对青山,侧身依绿野。
千年陶窗北,百世庄园下。
自谓羲皇真,何知蝴蝶假。
古来贤逸人,一一供臂把。
清风卷篷入,怀抱真堪写。
葛天有遗民,惟我或是也。
这首诗描绘了一幅宁静悠远的画面,通过细腻的笔触展现了诗人深睡时的内心世界与外界环境的和谐交融。
首句“雨馀朝梦添”,以雨后的清新氛围开启,暗示了梦境与现实的微妙过渡,为全诗营造出一种梦幻般的氛围。接着,“春倦羁云惹”一句,将诗人的情感与自然景象巧妙结合,春日的慵懒与云朵的轻柔相互映衬,仿佛诗人的心境也随着云朵飘荡,自由而无拘。
“睡乡未远遐,扁舟颇潇洒”两句,进一步深化了这种梦境与现实交织的意境。诗人似乎在梦中乘着一叶扁舟,游弋于山水之间,既远离尘嚣,又自在逍遥,表达了对自由生活的向往和追求。
“高枕对青山,侧身依绿野”描绘了诗人深睡时的场景,枕着青山,侧身于绿野之中,与自然融为一体,心境平和,远离世俗的纷扰。接下来的“千年陶窗北,百世庄园下”两句,通过历史的视角,将个人的体验置于更广阔的时空背景中,暗示了时间的永恒与个人命运的渺小。
“自谓羲皇真,何知蝴蝶假”则表达了诗人对理想生活状态的向往,以及对现实世界的某种反思。他自比为古代的隐士,追求简单纯粹的生活,却也意识到现实与理想之间的差距,体现了诗人内心的矛盾与思考。
最后,“古来贤逸人,一一供臂把”一句,借古喻今,表达了对古代贤人的敬仰,同时也暗示了诗人希望自己能够成为那样的人物,追求高尚的道德品质和精神境界。
“清风卷篷入,怀抱真堪写”描绘了诗人深睡时被清风唤醒的瞬间,清风不仅吹动了船篷,也触动了诗人的心灵,使他感到内心的平静与满足,仿佛找到了自我表达的方式。
“葛天有遗民,惟我或是也”以古代传说中的葛天氏时代作为背景,表达了诗人对于理想社会的向往,认为自己或许就是那个时代的遗民,追求着简单、和谐、自由的生活方式。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了诗人对自由、理想生活状态的向往,以及对现实世界的反思与超越。语言流畅,意境深远,富有哲理,是一首具有深刻内涵的佳作。
治粹于隆古,元凯之懿,根于笃诚。
世泽未倾,英髦代兴。非不卓荦,绝乎径庭。
而斯道之正,独未有以韦平之家,而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝,固得其人而后行耶。
儒服独立,出于簪缨。百圣微言,阐我金籯。
使万世而下,洙泗有所系,伊濂有所承。
正传未坠而迄续,绝学将晦而复明。
所谓派徐历许,沿申溯荣。篑覆基峙,源澄流清。
殆匪一日之积,偶然而生。
至于道以身立,忠以死争。
斡泰否之机,开剥复之萌。
其昆弟刚毅之操,家庭讲贯之精,又何其集义之不馁,而为人之难能也。
我读五帖,言言典型。文史潘吴,诗书邵程。
望群贤于忠谠,验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈,如龟之明。仁远德輶,欲举曷胜。
于戏二难,古谁与京。倡与和与,展也其成。
《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》【宋·岳珂】治粹于隆古,元凯之懿,根于笃诚。世泽未倾,英髦代兴。非不卓荦,绝乎径庭。而斯道之正,独未有以韦平之家,而继孟荀之鸣者。岂天心之昌我朝,固得其人而后行耶。儒服独立,出于簪缨。百圣微言,阐我金籯。使万世而下,洙泗有所系,伊濂有所承。正传未坠而迄续,绝学将晦而复明。所谓派徐历许,沿申溯荣。篑覆基峙,源澄流清。殆匪一日之积,偶然而生。至于道以身立,忠以死争。斡泰否之机,开剥复之萌。其昆弟刚毅之操,家庭讲贯之精,又何其集义之不馁,而为人之难能也。我读五帖,言言典型。文史潘吴,诗书邵程。望群贤于忠谠,验本体于宽平。则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异于埙篪之同声。晻若前陈,如龟之明。仁远德輶,欲举曷胜。于戏二难,古谁与京。倡与和与,展也其成。
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