尧德被四表,其本在身修。
江河水稽天,发源乃涓流。
人忍于搏虱,习熟且解牛。
象箸与玉杯,漆器实其由。
斯须失兢畏,恶名溢九州。
始乎为善士,终可蹈轲丘。
孰置汝太山,孰挤汝污沟。
降福孰汝私,得祸孰汝雠。
圣狂在一念,祸福皆自求。
易箦汝所知,垂死勿惰偷。
尧德被四表,其本在身修。
江河水稽天,发源乃涓流。
人忍于搏虱,习熟且解牛。
象箸与玉杯,漆器实其由。
斯须失兢畏,恶名溢九州。
始乎为善士,终可蹈轲丘。
孰置汝太山,孰挤汝污沟。
降福孰汝私,得祸孰汝雠。
圣狂在一念,祸福皆自求。
易箦汝所知,垂死勿惰偷。
这首诗是宋代诗人陆游的《老学庵自规》,通过对尧帝德行的赞美,引申出个人修养的重要性。诗中以尧帝的高尚品德为例,强调修身齐家治国的根本,指出即使是微小的行为,如搏虱和解牛,若失去敬畏之心,也可能导致恶名远扬。诗人进一步警示人们,善恶之分、福祸之转,全在于一念之间,无论是身处高位还是低谷,都应保持清醒,不怠惰偷安。最后以“易箦”典故,提醒人在临终之际也要保持警醒,寓意人生始终要自我反省,追求道德完善。整首诗寓教于言,富有哲理。