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《巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉》全文
唐 / 蒋冽   形式: 古风  押[东]韵

神女归巫峡,明妃入汉宫。

捣衣馀石在,荐枕旧室空。

行雨有时度,溪流何日穷。

至今词赋里,凄怆写遗风。

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注释
神女:指巫山神女,象征着忠贞不渝的爱情。
巫峡:长江三峡之一,与神女有关的神话传说之地。
明妃:即王昭君,汉代美女,出塞和亲的历史人物。
汉宫:汉朝的皇宫。
捣衣:古代妇女的一种劳作,用棒槌敲打衣物以准备冬季御寒。
馀石:指捣衣石,可能象征着神女的勤劳和坚毅。
荐枕:放置枕头,这里指昔日的生活痕迹。
旧室:指神女过去的居所。
行雨:比喻神女的仙气或思念之情如雨般洒落。
度:度过,这里指神女的行踪。
溪流:可能暗指时间流逝。
穷:尽头,此处指时间的无尽。
词赋:文学作品,尤其是诗词和辞赋。
凄怆:悲凉、哀伤。
遗风:遗留下来的精神风貌或情感。
翻译
神女回归巫峡,王昭君进入汉家宫阙。
当年捣衣的石头还在,但她留下的寝室内已空荡荡。
她的行云偶尔还会经过,小溪的流水何时才能流尽。
直到今日的诗词歌赋中,人们仍深深感受到她遗留的哀伤气息。
鉴赏

这首诗描绘了明妃和神女的古老传说,将自然景观与历史人物的情感融为一体,表达了一种凄美而哀愁的情怀。

"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧室空。"

这些句子通过对比手法,将两位古代女性的命运与自然景物联系起来。神女和明妃分别代表着仙界与人间,巫峡和汉宫则是她们各自归属的空间。捣衣石和荐枕旧室空,则是她们曾经生活过的地方,现在却只剩下空寂和遗迹,透露出一种时间流逝、美好事物难以长存的情感。

"行雨有时度,溪流何日穷。"

这两句诗描绘了自然界的变化,行云流水不息,但又似乎在询问时间的流逝和自然景观的变迁之谜。这也暗示着历史长河中人物的沉浮和命运的无常。

"至今词赋里,凄怆写遗风。"

最后两句诗表达了诗人对这些古老传说的缅怀之情。在历代文人的词赋中,这些遗迹和故事仍被不断地吟咏,诗人通过这样的文学活动来抒发自己对于过往美好事物的凄怆情感。

作者介绍

蒋冽
朝代:唐

唐代诗人。生卒年未详,常州义兴(今江苏宜兴南)人。父挺,乃高宗时宰相高智周外孙。等进士第,开元中,历侍御史、司封考功二员外郎。天宝中,历礼、吏、户三部侍郎,尚书左丞。安史乱起,陷贼,受伪职,后不知所终。《全唐诗》存诗七首。
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