此物天生人不知,阴阳真气兑为离。
坎宫五世求名姓,认得黄芽作圣基。
此物天生人不知,阴阳真气兑为离。
坎宫五世求名姓,认得黄芽作圣基。
这首诗是唐代诗人张果的作品,名为《金虎白龙诗》之十二。从内容来看,这是一首探讨道家哲学和修炼思想的诗句。
"此物天生人不知,阴阳真气兑为离。" 这两句表达了对自然界中隐秘力量的认知与敬畏。在这里,“此物”指的是宇宙间未被人们所认识到的奥妙,“阴阳真气兑为离”则是讲述着天地间阴阳二气的交融与分离,这种描述体现了中国古代哲学中“道法自然”的思想。
"坎宫五世求名姓,认得黄芽作圣基。" 这两句诗则是在讨论修炼成仙的过程,“坎宫”在这里可能指的是内丹修炼中的某个层次或阶段,而“五世求名姓”则表明了修炼者对名份的追求和家族渊源的重要性。“认得黄芽作圣基”中“黄芽”应是指某种修炼的成果或者状态,这里被比喻为“圣基”,即达到了神圣或高尚的基础。
整首诗通过对自然界和人间修炼追求的描绘,展现了诗人对于宇宙、生命以及精神世界深层次的思考与追求。
因看斗柄,运周天、顿悟神仙妙诀。
一点真阳生坎位,点却离宫之缺。
造物无声,水中起火,妙在虚危穴。
今年冬至,梅花依旧凝雪。
先圣此日闭关,不通来往,皆为群生设。
物物□含生育意,正在子初亥末。
自古乾坤,这些离坎,日日无休歇。
如今识破,金乌飞入蟾窟。
东南溪水来何长,若耶清明宜靓妆。
南湖一吸三百里,古人已疑行镜里。
春风来吹不生波,秀壁如奁四边起。
蒲芽荇蔓自相依,踯躅夭桃开满枝。
求群白鸟映沙去,接翼黄鹂穿树飞。
我坐荒城苦卑湿,春至花开曾未知。
荡桨如从武陵入,千花百草使人迷。
山回水转不知远,手中红螺岂须劝。
轻舟短楫此溪人,相要水上亦湔裙。
家住横塘散时晚,分明笑语隔溪闻。
如玉水中沙,谁为北湖路?
久翳荒草根,未承青霞步。
我为发其枉,修营极幽趣。
发直而砥平,骅骝可驰鹜。
周以百花林,繁香泫清露。
间以绿杨阴,芳风转朝莫。
飞梁凭太虚,峣榭蹑烟雾。
直通高城颠,海岱归指顾。
为州乏长材,幸岁足粳稌。
与众饱而嬉,陶然无外慕。