雪乃雨之死,雨乃雪之生。
譬彼潮与水,同出而异情。
洑流或乱潮,冻雨或间雪。
达人于此时,著眼试分别。
等是天一生,而有生杀存。
所以古圣贤,谆谆畏乡原。
雪乃雨之死,雨乃雪之生。
譬彼潮与水,同出而异情。
洑流或乱潮,冻雨或间雪。
达人于此时,著眼试分别。
等是天一生,而有生杀存。
所以古圣贤,谆谆畏乡原。
这首诗以雪与雨的关系为喻,探讨了世间万物生死转换的哲理。诗人敖陶孙以“雪乃雨之死,雨乃雪之生”起句,形象地描述了雪由水凝结而成,雨则融化为水的过程,暗示了生死轮回的自然法则。接下来,他将雪与潮水相提并论,指出尽管两者同出于水,但表现形式和特性各异,如同潮汐的起伏和冻雨、间雪的交替。
诗人进一步强调,对于通达之人来说,能在这变化中洞悉事物的本质,分辨出不同的状态和阶段。他借此表达了世间万物虽源自同一源头,却因条件不同而展现出不同的存在形式,这正是“等是天一生,而有生杀存”的道理。最后,诗人引用古圣贤的教诲,提醒人们应当谨慎对待生活中的各种变化,敬畏自然界的规律。
整首诗语言简洁,寓言深刻,体现了宋代理学崇尚自然、注重人生哲理的特点,敖陶孙通过雪与雨的对比,引导读者思考生命与变化的奥秘。