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《雪中对酒效昌黎体》全文
宋 / 敖陶孙   形式: 古风

雪乃雨之死,雨乃雪之生。

譬彼潮与水,同出而异情。

洑流或乱潮,冻雨或间雪。

达人于此时,著眼试分别。

等是天一生,而有生杀存。

所以古圣贤,谆谆畏乡原。

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拼音版原文全文
xuězhōngduìjiǔxiàochāng
sòng / áotáosūn

xuěnǎizhīnǎixuězhīshēng

cháoshuǐtóngchūérqíng

liúhuòluàncháodònghuòjiānxuě

rénshízheyǎnshìfēnbié

děngshìtiānshēngéryǒushēngshācún

suǒshèngxiánzhūnzhūnwèixiāngyuán

注释
死:消亡。
生:新生。
潮:海洋的潮汐。
水:液体。
洑流:平静的水流。
冻雨:寒冷时下的雨。
达人:通达事理的人。
生杀存:生、死、存的生命状态。
古圣贤:古代的圣人和贤者。
乡原:指乡村或原野,也暗指自然界的变换。
翻译
雪是雨的消亡,雨是雪的新生。
就像潮汐和水,虽然源头相同但表现各异。
水流有时平静如潮,有时狂乱如潮;雨有时是冻雨,有时是间歇的雪。
智者在这样的时节,会仔细观察并分辨它们的不同。
同样是天的创造,却有生、死、存的差别。
因此古代圣贤,深深敬畏自然的变化无常。
鉴赏

这首诗以雪与雨的关系为喻,探讨了世间万物生死转换的哲理。诗人敖陶孙以“雪乃雨之死,雨乃雪之生”起句,形象地描述了雪由水凝结而成,雨则融化为水的过程,暗示了生死轮回的自然法则。接下来,他将雪与潮水相提并论,指出尽管两者同出于水,但表现形式和特性各异,如同潮汐的起伏和冻雨、间雪的交替。

诗人进一步强调,对于通达之人来说,能在这变化中洞悉事物的本质,分辨出不同的状态和阶段。他借此表达了世间万物虽源自同一源头,却因条件不同而展现出不同的存在形式,这正是“等是天一生,而有生杀存”的道理。最后,诗人引用古圣贤的教诲,提醒人们应当谨慎对待生活中的各种变化,敬畏自然界的规律。

整首诗语言简洁,寓言深刻,体现了宋代理学崇尚自然、注重人生哲理的特点,敖陶孙通过雪与雨的对比,引导读者思考生命与变化的奥秘。

作者介绍

敖陶孙
朝代:宋

字器之,号臞翁,一号臞庵,自称“东塘人”。淳熙七年(1180年)乡荐第一,客居昆山。在太学,曾写诗送朱熹,又作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。庆元五年(1199年)进士。历任海门县主簿,漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年(1227年)卒。著有《臞翁诗集》2卷,收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。
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