鲍君藏书十万轴,气压石渠吞天禄。
缥囊缃帙尽古今,竹简蝌蚪惊触目。
昔从惠子见多方,后闻张华载满毂。
唐时世南行秘书,岂独李邕号书簏。
今于君家尽见之,插架堆床动成束。
我梦化作太乙精,手燃青藜访君屋。
纬象玄文发隐奇,夜半风雨众灵哭。
尝闻聚书后必兴,况是鲁斋旧儒族。
六经行天日月明,文章末学厌纷逐。
凤衰麟死三千春,主持吾道宁无人。
鲍君藏书十万轴,气压石渠吞天禄。
缥囊缃帙尽古今,竹简蝌蚪惊触目。
昔从惠子见多方,后闻张华载满毂。
唐时世南行秘书,岂独李邕号书簏。
今于君家尽见之,插架堆床动成束。
我梦化作太乙精,手燃青藜访君屋。
纬象玄文发隐奇,夜半风雨众灵哭。
尝闻聚书后必兴,况是鲁斋旧儒族。
六经行天日月明,文章末学厌纷逐。
凤衰麟死三千春,主持吾道宁无人。
这首明代诗人孙一元的《鲍氏藏书楼歌》描绘了鲍君藏书之丰富,以夸张的手法赞美其藏书之多,如十万轴之巨,气概非凡,堪比古代皇家藏书。诗人提及鲍君的藏书囊括古今,从竹简蝌蚪文字到珍贵的典籍,令人惊叹。他还追溯了这些书籍的历史渊源,如惠子、张华等人的收藏,以及唐代的世南和李邕等著名学者。诗人想象自己化为神仙,手持青藜探访鲍君的藏书楼,感受到其中蕴含的深奥知识和神秘力量。
诗中提到藏书楼的壮观景象,书籍堆积如山,仿佛能引发天地间的灵异共鸣。诗人进一步强调藏书对学问的影响,认为聚书之后必会带来学术的繁荣,而鲍氏家族作为鲁斋旧儒的后裔,更增添了其文化传承的厚重感。最后,诗人感叹即使历史上的凤凰和麒麟式的人物已经逝去,但主持学术之道的人才不会绝迹,表达了对鲍君及其藏书楼寄予的厚望。整首诗充满了对知识与文化的敬畏与赞美之情。
长安客中春已归,春归不归留者谁?
南西门外杨柳店,四月尚有桃花飞。
平沙风驰三五毂,芳草波翻马蹄绿。
燕语不断金张门,莺梦疑飘韦杜曲。
出城一里闻酒香,烟丝暗搀麦气飏。
燕姬低鬟唤车子,吴伧侧帽携笛郎。
脩廊缭池八窗洁,荷叶初胎芦笋茁。
茶阴珠喷蔷薇雨,舄底银堆杜鹃雪。
隔座低歌吾浅斟,句留春意同一深。
水无网罟萍嬉鲫,院有儿童弹逐禽。
斜晖当衣画疏黛,新月窥林作慵态。
愁可欢偿解券豪,醉得人扶上鞍快。
重关欲锁金吾严,暮色催行难久淹。
繁丝急管都消歇,剩与西山媚独帘。
南来五日无山见,侧地山青忽当面。
山腰云烂围大布,山顶日华动银线。
风起云日忽碎揉,山光乃作波光流。
飞鸿一翮两翮白,如烟翠中泛萍鸥。
更泼馀岚落村树,柽绾樟结千苍虬。
郁为露气香蒸浮,绕以潭涧声泠幽。
未得夏雨绿已众,二月三月成凉秋。
凭辕客思苦萧索,陡挽天水来润眸。
弃车席坐行且留,大埃北捲空悠悠。
颇动怀乡心,昨夜梦乡里。
梦见城中云,下照大江水。
江屋如渔台,芙蓉间兰芷。
春露晨有香,秋霜夕生绮。
自我二月行,西风近将起。
鸥鸟怀故人,时窥旧凭几。
且作慰远书,缄之浼红鲤。
阑暑收远林,晚衣称絺葛。
独携羽扇轻,开窗面清豁。
修篁皆下垂,静气以心掇。
偶来汎汎风,荡为水云活。
孤蝉何不劳,入夜尚相聒。
仰指群星繁,能让大河阔。
吾意有美人,援琴在天末。