六桥桃柳近清明，狐首荒丘谩怆情。
南越一家无异土，西湖两地却同名。
神随云雨皆如梦，悟入莲花岂有生。
任是思归行不得，子规声里鹧鸪声。
《寒食日过朝云墓》全文
- 鉴赏
这首诗《寒食日过朝云墓》由明代诗人成鹫所作，通过细腻的情感描绘与深邃的哲理思考，展现了对逝去之人的怀念以及对生命与存在的深刻感悟。
首联“六桥桃柳近清明，狐首荒丘谩怆情”，以清明时节的六桥桃柳为背景，渲染出一种淡淡的哀愁氛围。六桥桃柳是杭州西湖边的一处美景，而狐首荒丘则指向了墓地，两者形成鲜明对比，表达了诗人对逝者的深切怀念和对生者与死者之间距离的感慨。
颔联“南越一家无异土，西湖两地却同名”，通过对比南越与西湖的相似之处，强调了生命与情感的普遍性。无论是在遥远的南越还是在眼前的西湖，人们对于家的思念都是一样的，体现了诗人对人类共通情感的理解与共鸣。
颈联“神随云雨皆如梦，悟入莲花岂有生”，进一步深化了对生命本质的思考。诗人将神灵与自然界的云雨比作梦境，暗示生命的短暂与虚幻；同时，以莲花象征觉悟与纯净，表达了一种超越生死、追求精神解脱的哲学态度。
尾联“任是思归行不得，子规声里鹧鸪声”，以子规（杜鹃）和鹧鸪的啼鸣作为结束，增添了诗作的凄美与哀愁。子规与鹧鸪的叫声，既是自然界的声音，也是诗人内心情感的外化，表达了即使心中渴望回归，现实却难以实现的无奈与悲凉。
整体而言，这首诗通过对特定场景的描绘和深沉的哲理思考，展现了诗人对生命、死亡、情感与存在的深刻洞察，以及对逝去之人的深切怀念。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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