松石岁寒,云月高闲。野雪发须上,秋波眉睫间。
用持智柄,静入道环。觉心了了,幻事斑斑。
草木精神兮风流自得,丛林气像兮春信谁悭。
松石岁寒,云月高闲。野雪发须上,秋波眉睫间。
用持智柄,静入道环。觉心了了,幻事斑斑。
草木精神兮风流自得,丛林气像兮春信谁悭。
这首诗描绘了一幅禅意浓厚的画面,以松石和云月为背景,展现出一种超然物外的高雅闲适。"松石岁寒"象征坚韧不屈的品格,"云月高闲"则寓言心境的清静与空灵。诗人将自己的情感寄托在"野雪发须上"和"秋波眉睫间",暗示内心的智慧与洞察力。
"用持智柄,静入道环"表达了对智慧的运用和对大道的深入领悟,而"觉心了了,幻事斑斑"则揭示出对世间虚幻的认识和内心的清醒。接下来,诗人以"草木精神兮风流自得"赞美自然界的生机与自在,"丛林气像兮春信谁悭"则寓意佛法如春风般普照,无人能阻挡。
整首诗语言简洁,意境深远,通过写真赞颂禅师与化主的内在修为,体现了宋代禅宗诗歌的特色,即以自然景象和生活细节寄寓深邃的禅理。
不求名利寸心安,且把诗篇割爱删。
案有奇书消白昼,门无俗客只青山。
身为清节衣冠后,自爱风流水石间。
半世生涯浑是醉,一凭鱼鸟笑痴顽。
韩非韩公子,说秦欲亡韩;
谋策未见用,身先死说难。
李斯师荀卿,燔书发难端;
富贵三十年,三族并诛残。
非死因斯谮,斯死坠高奸;
中怀既不祥,祸伏似锋攒。
伟哉张子房,报韩心力殚;
功成从赤松,身退名亦完。
悠悠千载下,去取随所安。