六经不可尚,谁复得其真。
后圣如有作,再使风俗淳。
忆昔周邦旧,文王受命新。
何意继周者,而乃在强秦。
遂使寰宇内,纷然浑泥尘。
卯金成事业,为之亦辛勤。
仁泽被四海,皇天固无亲。
万物已枯槁,生意复津津。
吾今处闲散,有此漉酒巾。
清风北窗下,自谓羲皇人。
六经不可尚,谁复得其真。
后圣如有作,再使风俗淳。
忆昔周邦旧,文王受命新。
何意继周者,而乃在强秦。
遂使寰宇内,纷然浑泥尘。
卯金成事业,为之亦辛勤。
仁泽被四海,皇天固无亲。
万物已枯槁,生意复津津。
吾今处闲散,有此漉酒巾。
清风北窗下,自谓羲皇人。
这首明代李贤的《和陶诗·饮酒诗二十首(其二十)》以陶渊明的饮酒诗为灵感,表达了对古代理想社会的向往与现实的感慨。诗中批评了六经之外的其他追求,认为只有回归儒家经典才能真正体现道德风尚。诗人回忆起周朝文王时期的新气象,惋惜后继的秦朝强大却未能延续这种淳朴之风,导致社会混乱。
诗人感叹仁政的缺失,即使如卯金(可能指金属货币或工具)般的物质成就,也无法弥补人心的荒芜。他期待仁爱如春风般滋润万物,恢复生机。然而,自己身处闲散,只能借漉酒巾寄托情怀,享受北窗清风,自比为远古的羲皇时代之人,寻求内心的宁静与超脱。整首诗寓言深刻,体现了作者对理想社会和个人心境的追求。
万族各有托,孤云独无依。
暧暧空中灭,何时见馀晖。
朝霞开宿雾,众鸟相与飞。
迟迟出林翮,未夕复来归。
量力守故辙,岂不寒与饥?
知音苟不存,已矣何所悲。