梦中相见语依依，忘却从前抱病归。
四大已随风火散，去书犹嘱寄秋衣。
《哭怀林·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代思想家李贽所作的《哭怀林（其三）》。诗中通过梦境与现实的对比，表达了对故人的深切怀念和哀悼之情。
首句“梦中相见语依依”描绘了诗人与故人在梦中重逢的情景，言语间充满了依恋不舍，仿佛在梦中找到了慰藉。然而，紧接着的“忘却从前抱病归”则揭示了现实的残酷——故人曾因疾病而归，这一情节与梦境形成鲜明对比，加深了诗人对逝者的怀念。
“四大已随风火散”一句，运用佛教中的“四大”概念（地、水、火、风），形象地描述了生命的消逝，如同四大元素被风火所散尽，寓意着生命的短暂与无常。这不仅是对故人离世的哀叹，也暗含了对生命本质的深刻思考。
最后，“去书犹嘱寄秋衣”则以细节描写收尾，展现了故人生前对后事的关怀，即使在离世之际，仍不忘叮嘱后人寄送秋衣，体现了人性的温暖与深情。这一细节不仅增加了诗歌的情感深度，也让人感受到故人对生活的细腻关注和对亲人的牵挂。
整体而言，这首诗通过梦境与现实的交织，以及对故人离世前后不同情境的描绘，表达了诗人对逝者的深切怀念和对生命无常的感慨，情感真挚，意味深长。
- 作者介绍
-
李贽
李贽（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本朝代：明 字：宏甫 号：卓吾 籍贯：福建泉州 生辰：1527～1602
- 猜你喜欢
予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远近相继和高下掩抑所谓其声呜呜也皆含思宛转而有馀意其辞甚陋因其调写道路所闻见犹昔人竹枝纥罗之曲以补秦之乐府云·其一
柔桑叶菀暗东冈，山下乱石如群羊。
旧沙渐高行路断，马蹄踏散飞星光。
分按洛西诸邑登山出永宁西望晚宿韶山寺
双旌明灭转委蛇，行遍秋山意若何。
暗谷路穷平野阔，回峦石断乱泉多。
崤陵东尽开周邑，熊耳中分放洛河。
欲举因缘寻只履，夜深随雨到岩阿。