禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。
拄去客归青洛远，采来僧入白云深。
游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。
《梓栗杖送人》全文
- 拼音版原文全文
梓 栗 杖 送 人 唐 /齐 己 禅 家 何 物 赠 分 襟 ，只 有 天 台 杖 一 寻 。拄 去 客 归 青 洛 远 ，采 来 僧 入 白 云 深 。游 山 曾 把 探 龙 穴 ，出 世 期 将 指 佛 心 。此 日 江 边 赠 君 后 ，却 携 筇 杖 向 东 林 。
- 注释
- 禅家：指禅宗的和尚或修行者。
何物：什么东西。
赠分襟：作为分别的礼物，分襟比喻离别。
天台杖：产自天台山的拐杖，天台山是中国佛教名山。
一寻：长度单位，古时一寻约为八尺，这里泛指一根。
拄去：拄着拐杖离开。
客归：指友人或客人归去。
青洛：青翠的洛水，可能代指远方的河流。
采来：获取，此处指得到拐杖。
僧：和尚，僧侣。
白云深：云雾缭绕的深山，形容山高且隐秘。
游山：游览山川。
曾把：曾经用来。
探龙穴：探索险峻隐秘的地方，龙穴象征神秘之地。
出世：超脱世俗，达到精神上的解脱。
期将：期望能够。
指佛心：指引人们理解佛教的真谛。
此日：今天。
江边：江河之畔，送别的地点。
赠君：赠送给你。
却：然后。
携：携带。
筇杖：竹杖，这里特指天台杖。
向东林：向东边的山林走去，可能指返回修行地或继续修行之旅。
- 翻译
- 禅宗有什么可送作临别礼物呢，只有一根来自天台山的拐杖。
你拄着它归去，路途遥远，跨越青翠的洛水；僧人拿着它进入云雾缭绕的深山。
游历山川时，它曾助人探寻幽秘的龙穴；超脱尘世，则期望能指引向佛的本心。
今日在江边赠与你后，我将带着这竹杖转身前往东边的山林。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位禅师赠送梓栗杖给友人的情景。开篇“禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻”两句，既点明了赠送的物品是一根来自名山天台的梓栗杖，又形象地描绘出了这根杖的长度和它的特殊来源。接着“拄去客归青洛远，采来僧入白云深”两句，则写出了友人手持此杖离别时的情景，客人回到遥远的青洛之地，而禅师则继续在白云深处修行。
中间两句“游山曾把探龙穴，出世期将指佛心”表达了诗人对自然和禅学的深刻理解，通过探索大自然（探龙穴）来寻求精神上的超脱（出世）。这里也隐含着禅师对友人的期许，希望他能在修行中指向内心的佛性。
最后两句“此日江边赠君后，却携筇杖向东林”则表达了诗人在江边赠送梓栗杖给朋友之后，自己手持简陋的竹杖（筇杖）继续向着东林方向前行。这不仅是对友情的一种传递，也象征着禅者的无常和自我修行的道路。
整首诗通过对梓栗杖的赠送，展现了禅学中对于物品简朴、精神超脱的态度，以及对自然和朋友情谊的深刻理解。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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