开元天宝梦中春，曾捧泥金下紫宸。
舞帽槿花容易落，等闲老却太平人。
《赠冯供奉二绝句·其二》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《赠冯供奉二绝句(其二)》描绘了一幅历史与现实交织的画面。"开元天宝梦中春"暗指唐朝盛世开元、天宝年间繁华景象，诗人仿佛置身于那个春风和煦的梦境之中。"曾捧泥金下紫宸"则回忆了那个时代宫廷中的荣耀，冯供奉可能是指在宫廷中供奉的乐师或文人，手持贵重的金泥文书，出入皇宫。
"舞帽槿花容易落"运用比喻，舞帽象征着当时的歌舞升平，槿花易落则暗示时光荏苒，美好的事物转瞬即逝。"等闲老却太平人"直接表达了对岁月无情、人生易老的感慨，太平盛世的人们也在不经意间老去，流露出淡淡的哀愁和对世事无常的深沉思考。
整首诗通过历史与个人的结合，寓言式地表达了对盛世不再、人生短暂的感慨，体现了元代文人对历史变迁的反思和对人生的哲理思索。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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