春晓荆扉也不扃,身閒频借北山灵。
坐忘役役从千状,看到玄玄又一经。
白发千茎随野鹤,朱弦三奏倚孤屏。
何人鼓枻沧波外,更把閒情说醉醒。
春晓荆扉也不扃,身閒频借北山灵。
坐忘役役从千状,看到玄玄又一经。
白发千茎随野鹤,朱弦三奏倚孤屏。
何人鼓枻沧波外,更把閒情说醉醒。
这首诗描绘了一位闲适自在的隐士形象,通过对日常生活细节的细腻描绘,展现了诗人对自然与内心的深刻感悟。
首句“春晓荆扉也不扃”以“春晓”点明时节,早晨的阳光透过未关的柴门,营造出一种宁静而自由的氛围。诗人似乎在享受着这份自然带来的轻松与随意,不拘于世俗的约束。
“身閒频借北山灵”一句,进一步展现诗人与自然界的和谐关系,他频繁地借助北山的灵气,暗示着心灵的自由与超脱。这里的“北山灵”可能象征着大自然的力量或某种精神寄托,与诗人的心境相契合。
“坐忘役役从千状,看到玄玄又一经”则表达了诗人超越日常琐事,追求精神层面的探索与理解。通过“坐忘”这一禅宗概念,诗人似乎达到了忘却尘世烦恼的状态,专注于内心世界的探索,从千变万化的现象中寻找真理的影子。
“白发千茎随野鹤,朱弦三奏倚孤屏”两句,通过生动的意象,展现了诗人年华老去但心志不减的情怀。白发如同野鹤一般自由自在,朱弦(琴弦)的三次弹奏,或许象征着诗人对音乐艺术的热爱与追求,以及在孤独中寻求心灵慰藉的过程。
最后,“何人鼓枻沧波外,更把閒情说醉醒”以问句收尾,引人深思。诗人似乎在询问,又有谁能在广阔的江海之外,用闲情逸致来谈论醉与醒之间的微妙关系?这不仅体现了诗人对人生哲理的思考,也表达了对理想生活状态的向往。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了诗人对自由、自然与内心世界之间关系的独到见解,以及对理想生活的追求与反思。
志适不期贵,道存岂偷生?
久忘上封事,复笑升天行。
窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。
始惊陷世议,终欲逃天刑。
岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。
追游疑所爱,且复舒吾情。
石角恣幽步,长乌遂遐征。
磴回茂树断,景晏寒川明。
旷望少行人,时闻田鹳鸣。
风篁冒水远,霜稻侵山平。
稍与人事间,益知身世轻。
为农信可乐,居宠真虚荣。
乔木余故国,愿言果丹诚。
四支反田亩,释志东皋耕。
缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。
象床玉手乱殷红,万草千花动凝碧。
已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。
春天衣著为君舞,蛱蝶飞来黄鹂语。
落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。
君不见才士汲引难,恐惧弃捐忍羁旅。
洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲兰。
树上因依见寒鸟,坐中收拾尽闲官。
笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
遥想兔园今日会,琼林满眼映旂竿。