清霜凉初曙，高门肃无哗。
行树迎初日，微风转高牙。
兹辰亦何辰，见此气候嘉。
有司谨春事，象牛告田家。
微和被广陌，缨弁扬蕤葩。
伐鼓众乐兴，剡剡彩杖加。
盛仪适未已，观者何纷拿。
因思古圣人，时儆在不差。
礼实久已废，所重存其华。
吾非鲁观宾，胡为亦咨嗟。
《立春观杖牛》全文
- 拼音版原文全文
立 春 观 杖 牛 宋 /韩 维 清 霜 凉 初 曙 ，高 门 肃 无 哗 。行 树 迎 初 日 ，微 风 转 高 牙 。兹 辰 亦 何 辰 ，见 此 气 候 嘉 。有 司 谨 春 事 ，象 牛 告 田 家 。微 和 被 广 陌 ，缨 弁 扬 蕤 葩 。伐 鼓 众 栾 兴 ，剡 剡 彩 杖 加 。盛 仪 适 未 已 ，观 者 何 纷 拿 。因 思 古 圣 人 ，时 儆 在 不 差 。礼 实 久 已 废 ，所 重 存 其 华 。吾 非 鲁 观 宾 ，胡 为 亦 咨 嗟 。
- 鉴赏
这首宋诗《立春观杖牛》是韩维所作，描绘了春天来临之际，官府举行仪式庆祝立春的场景。诗人通过"清霜凉初曙，高门肃无哗"，展现了清晨的宁静与庄重气氛。"行树迎初日，微风转高牙"，以自然景象烘托出节日的喜庆，树木迎接朝阳，微风轻轻吹过仪仗队列。
"兹辰亦何辰，见此气候嘉"，诗人感慨这样的好时节，官员们认真地进行春耕的象征——杖牛仪式，提醒农民开始新的一年农事。"微和被广陌，缨弁扬蕤葩"，描述了和煦的春风吹过宽阔的道路，官员们的服饰鲜艳，增添了节日的色彩。
"伐鼓众乐兴，剡剡彩杖加"，鼓声响起，音乐欢腾，彩色的杖头装饰更加醒目。然而，诗人并未止于表面的热闹，"盛仪适未已，观者何纷拿"，他深感仪式虽盛大，但古代圣人的礼仪精神已经久违，仅存形式之美。
最后，诗人自谦并非鲁国的观光者，却也忍不住感叹"礼实久已废，所重存其华"，表达了对传统礼制衰落的忧虑。整首诗寓含对古代文明的怀念和对现实的反思，体现了诗人深厚的文化情怀。
- 作者介绍
-
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，祖籍真定灵寿（今属河北），开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。朝代：宋
- 猜你喜欢
雨
塞山易作云，今秋乃艰致。
展转切望霖，晚田渐憔倅。
触石肤寸合，雴雨盆倾至。
既放更悠扬，绵澍飘长势。
婪热复何有，乍可奕衣试。
荞黍总回苏，瓜菜洎馀惠。
去岁关外旱，来即叨明赐。
大田虽无救，迟稼半穫遂。
今年早收定，雨旸颇惬意。
迩来方待泽，此雨真称瑞。
勤民无间心，祈农宁较地。
却悬关内望，曾否均沾未。