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《慰吴布田并挽逝者》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

昔有延陵君,嬴博葬其儿。

一恸舍之去,魂气无不之。

复有西河公,泪尽明以亏。

自言已无罪,良友来箴规。

人事有今古,天性无盛衰。

哀死良何伤,达生固其宜。

善哉布田翁,种德躬耘耔。

庭际生崇兰,弱叶何葳蕤。

一花先众芳,馥郁多奇姿。

期君永岁寒,托根深不移。

胡为比芳槿,溘然朝露晞。

造物讵怜材,天心宁倒施。

春花不朝夕,百卉徒芳菲。

主人长太息,仰首天低垂。

栽培与倾覆,将信还复疑。

东樵老樵叟,刺刍来迟迟。

薤露发长歌,招魂续楚辞。

登堂人寂寞,吊影心酸悲。

孤鸾栖穗帐,独鹤鸣书帷。

残膏冷萤火,散帙萦蛛丝。

秘彼幽兰香,入室容复为。

愿言保乔木,荣枯会有时。

玉树秀三珠,取次春风吹。

远条拂云日,嘉实堪取携。

无为长戚戚,日月交奔驰。

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鉴赏

这首诗《慰吴布田并挽逝者》是明代诗人成鹫所作,通过丰富的意象和深沉的情感,表达了对逝者的深切悼念以及对生命意义的思考。

诗中首先提到古代的延陵君和西河公,他们分别以不同方式处理亲人的离世,引出“人事有今古,天性无盛衰”的感慨,强调了生死是自然规律,哀伤虽深,但也是生命的一部分。接着,诗人转向对布田翁的赞美,他种德躬耕,庭中生长着茂盛的兰花,象征着美德与高洁。然而,兰花却在朝露中凋零,诗人借此表达对逝者的惋惜,感叹造物主对才华的无情,天心的倒置。最后,诗人以东樵老樵叟的形象,通过薤露长歌和招魂楚辞,寄托哀思,描绘出一幅凄凉而庄重的祭奠场景,表达了对逝者的怀念与祝福,同时也反思了生命的脆弱与永恒之间的辩证关系。

整首诗情感深沉,寓意深远,通过对历史典故、自然景象和人物形象的巧妙融合,展现了诗人对生命、死亡及道德价值的深刻思考。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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