坎井只丈寻,得名由参寥。
丈人玄豹姿,养德富不骄。
想当发泉蒙,如此湛弗摇。
珠明水增媚,镜净尘当消。
陶泓勺馀沥,采笔生春潮。
止则云沉沉,涨则桃夭夭。
淘趁槐火新,战与坡仙挑。
坛拜十四字,高山郁岧峣。
灯灺谩图续,些苦何能招。
须公起九原,为我饮一瓢。
于戏不可作,仰止苍崖腰。
坎井只丈寻,得名由参寥。
丈人玄豹姿,养德富不骄。
想当发泉蒙,如此湛弗摇。
珠明水增媚,镜净尘当消。
陶泓勺馀沥,采笔生春潮。
止则云沉沉,涨则桃夭夭。
淘趁槐火新,战与坡仙挑。
坛拜十四字,高山郁岧峣。
灯灺谩图续,些苦何能招。
须公起九原,为我饮一瓢。
于戏不可作,仰止苍崖腰。
这首诗描绘了蒙泉的清幽与深邃,以及其对周围环境的影响。诗人以“坎井”开篇,巧妙地将蒙泉与“丈寻”、“参寥”相联系,不仅展现了泉水的深度和来源,也暗示了泉水的纯净与深远。接着,诗人通过“丈人玄豹姿,养德富不骄”,赋予了泉水人格化的形象,赞美其内在的美德和宁静的品质。
“想当发泉蒙,如此湛弗摇”一句,表达了泉水在源头时的静谧与清澈,仿佛是天地间最纯净的存在。接下来,“珠明水增媚,镜净尘当消”进一步描绘了泉水的美丽与净化力量,如同明亮的珍珠点缀在水中,又如一面镜子,能映照出周遭的景物,同时也能去除尘埃,象征着心灵的洗涤。
“陶泓勺馀沥,采笔生春潮”则将泉水与创作活动联系起来,暗示了泉水激发灵感,如同春潮般涌动,滋养着文人的创作。而“止则云沉沉,涨则桃夭夭”则通过对比,展现了泉水在不同状态下的景象,既平静如镜,又生机勃勃。
“淘趁槐火新,战与坡仙挑”则是对泉水与自然、历史人物的关联,暗示泉水如同新火,能激发新的活力,与苏轼(坡仙)的文学精神相呼应,体现了泉水的文化价值。
最后,“坛拜十四字,高山郁岧峣”将蒙泉与崇高的精神境界相连,通过“灯灺谩图续,些苦何能招”表达了一种对美好事物难以持久的感慨。诗人希望“须公起九原,为我饮一瓢”,表达了对泉水的敬仰之情,同时也寄托了对逝去的美好时光的怀念。
整首诗通过对蒙泉的细腻描绘,不仅展现了自然景观的美,也蕴含了深刻的人生哲理和文化寓意,体现了诗人对自然之美的欣赏与对精神世界的追求。
东南饶湖山,开此佳丽境。
澄湖一万顷,倒影镜光净。
远山翠屏纡,近山晚妆靓。
禅关郁岧峣,云外发钟磬。
画船如画屋,摇荡波不定。
芙蕖明的历,鱼鸟乐飞泳。
林祠与岳墓,瞻拜得所敬。
林祠竹梅疏,岳墓松柏劲。
缅思南渡后,文物亦云盛。
偷安湖山乐,气势遂不竞。
国绪缀旒危,边圉豺虎横。
兹惟堪逸游,未足拟形胜。
腐儒感兴亡,吊古发孤咏。
酒酣促归驾,日落烟水暝。
草堂极潇洒,水竹多幽深。
主人有好怀,展席俯清吟。
时花弄芳姿,好鸟啭佳音。
薰风泛丛兰,飘飖涤烦襟。
二子双玉立,劝我酒重斟。
适意岂在酒,我病况靡任。
人生合并难,晤语惬素心。
数觞已陶然,一笑忘古今。
天门启阊阖,百辟依彤墀。
中官出传宣,赐箑无尊卑。
元臣帝股肱,受此乃其宜。
顾臣亦何人,得荷乾坤慈。
炎蒸方在候,效用真及时。
虽非金玉贵,为用良珍奇。
金星点素质,落落明珠玑。
于昭古先训,入眼光陆离。
臣非诸葛侯,白羽挥军师。
亦非晋谢安,仁风慰群黎。
惟堪坐玉署,敛衽哦书诗。
尔时一披挥,习习来凉飔。
格言荷圣教,佩服真臣师。
致身明时用,得此良艰希。
天恩诚浩荡,报答容臣私。
常闻古忠良,因事纳箴规。
臣亦有悃诚,上告天王知。
惟昔有虞氏,聪德无偏遗。
制兹曰五明,睿知勤畴咨。
亦有周武氏,仁恩遍敷施。
道逢暍死者,手执此自挥。惟兹二圣人,?治诚孜孜。
以兹虞周世,万载歌无为。
吾皇睿作圣,秉德恒谦撝。
愿惟时风若,今古同雍熙。
《赐扇》【明·孙承恩】天门启阊阖,百辟依彤墀。中官出传宣,赐箑无尊卑。元臣帝股肱,受此乃其宜。顾臣亦何人,得荷乾坤慈。炎蒸方在候,效用真及时。虽非金玉贵,为用良珍奇。金星点素质,落落明珠玑。于昭古先训,入眼光陆离。臣非诸葛侯,白羽挥军师。亦非晋谢安,仁风慰群黎。惟堪坐玉署,敛衽哦书诗。尔时一披挥,习习来凉飔。格言荷圣教,佩服真臣师。致身明时用,得此良艰希。天恩诚浩荡,报答容臣私。常闻古忠良,因事纳箴规。臣亦有悃诚,上告天王知。惟昔有虞氏,聪德无偏遗。制兹曰五明,睿知勤畴咨。亦有周武氏,仁恩遍敷施。道逢暍死者,手执此自挥。惟兹二圣人,?治诚孜孜。以兹虞周世,万载歌无为。吾皇睿作圣,秉德恒谦撝。愿惟时风若,今古同雍熙。
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杨朱泣岐路,墨翟悲素丝。
习染当自择,去适慎所之。
流光俯仰中,昨者非今时。
请看桃李花,倏忽成空枝。
努力崇令德,研精寄幽词。
少壮一无能,老大徒嗟咨。
仙人不可学,漫托餐玄滋。
落日不返照,逝水无回期。
古人贱尺璧,此语当三思。