晨霜耸乔木，初日明广庭。
俯巢鸟鹊驯，步径莓苔青。
即心百虑扰，造境众独醒。
安禅到无闷，看画匝已经。
梵音腾潮波，幡影垂流星。
天花雨贝叶，帝乐飘鸣铃。
胜缘此邂逅，法界俱清泠。
世喧暂回首，但觉尘冥冥。
《过开元寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了清晨探访寺庙的宁静与庄严氛围。诗人以细腻的笔触，描绘了早晨霜冻覆盖的高大树木，初升阳光照耀的宽敞庭院，以及鸟鹊在巢中悠闲的情景。通过“俯巢鸟鹊驯”一句，展现了自然界的和谐与平静。
接着，“步径莓苔青”描绘了小径上青苔覆盖的景象，暗示了寺庙环境的古老与幽静。诗人在此处表达了内心的纷扰与外界的清醒对比，通过“即心百虑扰，造境众独醒”两句，展现了内心世界的复杂与外部环境的纯净。
“安禅到无闷，看画匝已经”则进一步深化了这种对比，通过“安禅”（安心于禅定）表达了一种超越世俗的宁静状态，而“看画匝已经”可能是指在禅定中对周围事物有了更深的理解和感悟。
接下来的几句“梵音腾潮波，幡影垂流星”，运用了生动的比喻，将寺庙中的梵音比作潮水般涌动，幡影如同流星般划过夜空，进一步渲染了寺庙的神秘与庄严气氛。
“天花雨贝叶，帝乐飘鸣铃”则是对寺庙中仪式或庆典场景的想象，天花象征着神圣的降福，贝叶可能是佛教经典，帝乐则代表了神灵的音乐，这些元素共同营造出一种超凡脱俗的氛围。
最后，“胜缘此邂逅，法界俱清泠”表达了诗人对这次偶然相遇的珍贵感受，以及对佛法世界纯净的赞美。“世喧暂回首，但觉尘冥冥”则点明了诗人暂时逃离世俗喧嚣，回归内心平静的体验。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了诗人对自然、宗教与内心世界的深刻洞察，以及对宁静、和谐生活的向往。
- 作者介绍
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刘攽
刘攽bān（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等。朝代：宋 字：贡夫 号：公非 籍贯：临江新喻（今江西新余） 生辰：1023～1089
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《送范佥宪西巡洱海》【明·唐胄】秋霜艳菊春肥芝，我将归歌江海湄。寒梅引风吹岁暮，今君别吾将何之。相望万里得一见，閒愁洗向天之涯。所见英雄大抵合，盛名清世谁能虚。清风几夜生榻外，残编十载嗟灯馀。水天瘴海环岳渎，太微张翼朝辰枢。溺饥天不生禹稷，苍生百万皆虫鱼。况今昌期值五百，瞳已重目彩生眉。精华四海功梦卜，迸空泣血还谁欤。生平所学欲何用，安敢糟粕轻轲尼。骊驹明朝驾何处，碧鸡节使临清漪。有怀万斛那能吐，百壶未尽黄金卮。踢翻太华作垒曲，离杯倒尽昆明池。紫芝眉宇见在眼，那知地下纷卧伊。济川天边既有楫，洗耳山畔亦无溪。由来或去或不去，青山一笑休相疑。
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