我生不识榕隐翁，迩从隽胤廉仙踪。
出守琼邦五叶祖，远溯忠肃咸章缝。
奈生不辰值胜国，飧芝茹檗灵山中。
幸际昌朝拓景运，刷翰振羽思摩空。
风云匝天地势隔，炎方桂海无逵鸿。
横经姑事王郡博，怀文不遇田河东。
陈辞阙下图归计，亲承天语谕从容。
漱流转吸环海胜，枕石高眠绝岛峰。
田畴惯与邻农植，诗辞未许时人工。
神驰忽梦游旗导，天尽俄闻咏水穷。
书香波润庇后裔，小同世业能兴宗。
夙将三礼魁天下，瀰洪经纬罗心胸。
始知造物有远鉴，高贤下列非不逢。
世无叔誉观中野，九原可作当公从。
此诗《咏琼山唐公谊方先祖手植榕座》由明代诗人伦文叙所作，描绘了对先祖手植榕树的追忆与敬仰之情。诗中不仅赞美了榕树的坚韧与生命力，也寄托了对先祖的怀念与崇敬。
首句“我生不识榕隐翁”，表达了诗人对先祖的陌生感，接着“迩从隽胤廉仙踪”则转而描述了诗人通过其他途径了解先祖的故事。随后，“出守琼邦五叶祖，远溯忠肃咸章缝”点明了先祖的功绩与地位，以及其对后代的影响。
“奈生不辰值胜国，飧芝茹檗灵山中”两句，诗人以自身为例，表达了在动荡时期，先祖如何在艰难环境中坚持自我，寻求精神的慰藉。“幸际昌朝拓景运，刷翰振羽思摩空”则展现了先祖在繁荣时期的努力与成就，以及其对理想的追求。
“风云匝天地势隔，炎方桂海无逵鸿”描绘了先祖所处环境的险恶与挑战，同时也体现了其坚韧不拔的精神。“横经姑事王郡博，怀文不遇田河东”则进一步强调了先祖的学识与才华，以及未能施展抱负的遗憾。
“陈辞阙下图归计，亲承天语谕从容”描述了先祖在政治舞台上的智慧与策略，以及与君主的互动。“漱流转吸环海胜，枕石高眠绝岛峰”则展现了先祖的生活态度与对自然的热爱。
“田畴惯与邻农植，诗辞未许时人工”表达了先祖与农民的和谐共处，以及其文学创作的自由与真实。“神驰忽梦游旗导，天尽俄闻咏水穷”则通过梦境与现实的交织，展现了先祖的想象力与对自然的深刻理解。
最后，“书香波润庇后裔，小同世业能兴宗”强调了先祖文化与知识的传承，以及对家族的贡献。“夙将三礼魁天下，瀰洪经纬罗心胸”表达了先祖对礼仪与道德的重视，以及其深远的思考。“始知造物有远鉴，高贤下列非不逢”则体现了诗人对先祖智慧与德行的赞叹。
整体而言，这首诗通过对先祖手植榕树的描写，展现了其坚韧、智慧、才华与对家族、国家的贡献，同时也表达了诗人对其深深的敬仰与怀念。
山下千林花太俗。
山上一枝看不足。
春风正在此花边，菖蒲自蘸清溪绿。
与花同草木。
问谁风雨飘零速。
莫怨歌，夜深岩下，惊动白云宿。
病怯残年频自卜。
老爱遗编难细读。
苦无妙手画於菟，人间雕刻真成鹄。
梦中人似玉。
觉来更忆腰如束。
许多愁，问君有酒，何不日丝竹。
见说岷峨千古雪。
都作岷峨山上石。
君家右史老泉公，千金费尽勤收拾。
一堂真石室。
空庭更与添突兀。
记当时，长编笔砚，日日云烟湿。
野老时逢山鬼泣。
谁夜持山去难觅。
有人依样入明光，玉阶之下岩岩立。
琅玕无数碧。
风流不数平原物。
欲重吟，青葱玉树，须倩子云笔。
书不借出万里康成西走蜀。
药市船归书满屋。
有时光彩射星躔，何人汗简雠天禄。
好之宁有足。
请看良买藏金玉。
记斯文，千年未丧，四壁闻丝竹。
试问辛勤携一束。
何似牙签三万轴。
古为不作借人痴，有朋只就云窗读。
忆君清梦熟。
觉来笑我便便腹。
倚危楼，人间何处，扫地八风曲。