参差郁佳丽,合沓纷可怜。
蔽亏千种树,出没万重山。
上镂秦王子,驾鹤乘紫烟。
下刻蟠龙势,矫首半衔莲。
旁为伊水丽,芝盖出岩间。
复有汉游女,拾羽弄馀妍。
荣色何杂揉,缛绣更相鲜。麇麚或腾倚,林薄杳芊■。
掩华终不发,含薰未肯然。
风生玉阶树,露湛曲池莲。
寒虫悲夜室,秋云没晓天。
参差郁佳丽,合沓纷可怜。
蔽亏千种树,出没万重山。
上镂秦王子,驾鹤乘紫烟。
下刻蟠龙势,矫首半衔莲。
旁为伊水丽,芝盖出岩间。
复有汉游女,拾羽弄馀妍。
荣色何杂揉,缛绣更相鲜。麇麚或腾倚,林薄杳芊■。
掩华终不发,含薰未肯然。
风生玉阶树,露湛曲池莲。
寒虫悲夜室,秋云没晓天。
这首诗描绘了博山香炉的精美与壮观,通过丰富的意象和细腻的笔触,展现了其独特的艺术魅力。诗中以博山香炉为中心,展开了一幅充满生机与神秘色彩的画面。
首先,诗人以“参差郁佳丽,合沓纷可怜”开篇,形容博山香炉的形状错落有致,美丽非凡,如同大自然中的奇景一般引人入胜。接着,“蔽亏千种树,出没万重山”则进一步渲染了香炉周围环境的广阔与复杂,仿佛置身于一片连绵起伏的山脉之中,树木丛生,景象万千。
随后,“上镂秦王子,驾鹤乘紫烟。下刻蟠龙势,矫首半衔莲”描绘了香炉上的雕刻艺术,既有秦王子驾鹤升仙的神话故事,又有蟠龙矫健的姿态,半口衔着莲花,展现出高超的工艺与丰富的想象力。
“旁为伊水丽,芝盖出岩间”则将视线转向香炉周围的自然景观,伊水之畔,芝盖(可能指仙人的帽子)从岩石间探出头来,增添了神秘与仙境般的氛围。
“复有汉游女,拾羽弄馀妍”则引入了古代传说中的汉朝游女,她们在香炉旁拾取羽毛,玩弄着余下的美丽,进一步丰富了画面的生动性和故事性。
接下来,“荣色何杂揉,缛绣更相鲜”描述了香炉上繁复的装饰与色彩,各种图案交织在一起,显得格外鲜艳夺目。
“麇麚或腾倚,林薄杳芊■”则通过动物的形象,如麋鹿、獐子等,以及茂密的林木,展现了自然界的生机勃勃。
“掩华终不发,含薰未肯然”表达了对香炉内香气的期待与想象,虽然华美却未完全绽放,似乎预示着香气即将溢出,令人期待。
最后,“风生玉阶树,露湛曲池莲。寒虫悲夜室,秋云没晓天”描绘了夜晚的静谧与清冷,微风吹过玉阶旁的树木,露珠在弯曲的池塘莲花上闪烁,寒虫在室内哀鸣,秋云笼罩着天际,营造出一种宁静而略带忧伤的氛围。
整首诗通过丰富的意象和细腻的描绘,不仅展现了博山香炉的精美与艺术价值,也融入了丰富的自然景观和神话传说,构建了一个既现实又充满想象的世界,体现了南北朝时期文人对于美的追求和对自然的深刻感悟。
靖康诏令文章种,桐邑公侯国老家。
种得人间桃李满,春风无地不开花。
爽砧应秋律,繁杵含凄风。
一一远相续,家家音不同。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻佩垂?珑。
汗馀衫更馥,钿移麝半空。
报寒惊边雁,促思闻候虫。
天狼正芒角,虎落定相攻。
盈箧寄何处,征人如转蓬。
老更惊年改,闲先觉日长。
晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
云破山呈色,冰融水放光。
低平稳船舫,轻暖好衣裳。
白角三升榼,红茵六尺床。
偶游难得伴,独醉不成狂。
我有中心乐,君无外事忙。
经过莫慵懒,相去两三坊。
北祖三禅地,西山万树松。
门临溪一带,桥映竹千重。
剪凿基阶正,包藏景气浓。
诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
舍利开层塔,香炉占小峰。
道场居士置,经藏大师封。
太子知栽植,神王守要冲。
由旬排讲座,丈六写真容。
佛语迦陵说,僧行猛虎从。
修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。
蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
宝界留遗事,金棺灭去踪。
钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
影帐纱全落,绳床土半壅。
荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
行色怜初月,归程待晓钟。
心源虽了了,尘世苦憧憧。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。
他生再来此,还愿总相逢。