九转丹成岁欲终，开炉忽见药花红。
水火变来俱作土，时人何处觅金公。
《金液还丹歌·其二十八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了炼丹术士在岁末之际，通过九转之法炼制丹药的过程。诗中“九转丹成岁欲终”，形象地展现了炼丹过程的漫长与岁月的流逝。接着，“开炉忽见药花红”一句，生动地描绘了炼丹成功时的景象，炉中丹药如同花朵般绽放出鲜艳的红色，象征着炼丹术的成功与喜悦。
然而，诗的后两句“水火变来俱作土，时人何处觅金公”则蕴含了更深的哲理。通过“水火变来俱作土”的描述，诗人暗示了万物皆有变化，最终归于自然的本质。而“时人何处觅金公”则表达了对永恒与不变的追求，以及对炼丹术背后的神秘人物——“金公”的追寻。这里的“金公”可能象征着内在的真理、永恒的生命或精神层面的追求，反映了古代炼丹术士对于超越物质世界、探寻精神世界的渴望。
整体而言，这首诗不仅展示了炼丹术的神秘与复杂，更蕴含了深刻的哲学思考，引导读者思考生命、变化与永恒之间的关系。
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灵壁磬石歌
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《灵壁磬石歌》【清·黄景仁】青神赤埴输球琳，泗滨作贡传至今。古乐虽亡古质在，历久剥削沉坑深。产饶欲尽不尽气，得径尺价昂兼金。当年帝命后夔戛，圣作圣奏圣所歆。于风斯干乐斯振，知民立辨宣郁沉。后人好尚乃大异，用作拱玩搜岩岑。金钟玉管失依附，洞房曲几添清阴。峰峦洞穴卒嗟见，镂刻微渺穷芒针。螭盘蛇卧文理别，方坛华盖开张森。澄心堂砚秘制出，宣和天翰尤淋淋。丈人忽作束腰具，坐以神物供荒淫。文人癖嗜更多有，宝贵奚啻同天琛。斋空松雪图史散，庵废海岳莓苔侵。昔贤手泽半零落，望谁更辨泠泠音。一拳把玩不忍释，悄思登岱临风吟。国工国器交有待，完璧且作无弦琴。后人得此重爱惜，中有入海千秋心。
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