化尽开山物,惟存窣堵坡。
俗传潭出雨,僧说火因魔。
旧给唐绫暗,新镌蔡字讹。
岩前观蟒石,尤觉可疑多。
化尽开山物,惟存窣堵坡。
俗传潭出雨,僧说火因魔。
旧给唐绫暗,新镌蔡字讹。
岩前观蟒石,尤觉可疑多。
这首诗描绘了一处荒凉的自然景观,通过对比和质疑,展现了诗人对于传说与真相的探索。开篇两句“化尽开山物,惟存窣堵坡”生动地描绘出九座山已被侵蚀,仅剩下一些残留的石堆,给人以荒凉之感。
第三、四句“俗传潭出雨,僧说火因魔”透露出对于自然现象的不同解释。民间传说可能将某种天气变化归结为山中的神灵活动,而僧人的观点则可能涉及到佛教中关于自然与修行关系的看法,这两者形成鲜明对比,反映出诗人对于传统知识和宗教解释的思考。
接下来的“旧给唐绫暗,新镌蔡字讹”两句,通过对古今字形变化的观察,进一步表达了时间流逝与历史变迁的主题。其中,“旧给唐绫暗”可能暗示着历史的某些部分已经被淡忘,而“新镌蔡字讹”则是对于传承过程中所出现的错误和变异的反思。
最后两句“岩前观蟒石,尤觉可疑多”,诗人在观察到山前的奇特岩石后,更深了一层对自然与历史真相的怀疑。这里的“蟒石”可能是一种形状奇特的岩石,而这种自然景观的观察,使得诗人的怀疑和探索达到了一个新的高度。
整首诗通过描绘自然景象、质疑传说和反思历史,展现了诗人深邃的思考和独到的艺术表达。
奚川八景不可见,尽情敛取入画图。
侍郎作歌系其后,为索和篇征及吾。
吾得见诗如见画,当食几欲忘歠泬。
五柳宅边竹里馆,宁与晋唐人物殊。
柳眠更起竹乍醉,坐见满地清阴铺。
青山白云粉黛深,暝树寒鸦疑墨涂。
读书有此下酒物,秣田可酿钱可沽。
村居惟愁过客少,时教置驿临通衢。
儒林文苑隐逸传,竞夸侨肸生菰芦。
窥园临水足酬唱,放歌舒啸随召呼。
记里桃源境绝异,序中盘谷路复纡。
花抚紫荆与常棣,鸟催布谷兼提壶。
案陈诸器庋图籍,无一不与古为徒。
家藏食鼎斟雉羹,俗传避忌呼落苏。
石田写景旋寄咏,醉时击缶歌乌乌。
何处闲行过略约,几人枯坐来跏趺。
长林丰草任寂寞,明堂今有一柱扶。
此图久失忽复出,直从秣陵归海禺。
展卷如闻古香动,坐观不敢卧毡毹。
一歌再歌奏金石,岂我细响能滥竽。
强凭韵脚当跋尾,不识可称同调无?
春光差喜雾非雾,世事休论觚不觚。
故庐指点谁稚子,且欣且慨手捋须。
先畴旧德等闲在,止合传玩何叹吁。
王公之先所可荐,莼蘩筐筥暨潢污。
须眉忽作翠微绿,耳畔清泉鸣仆夫。
丹清能事审若尔,愚公移山真复愚。
吁嗟乎,愚公移山真复愚!
《次韵和牧翁题沈启南奚川八景图卷》【明·周永年】奚川八景不可见,尽情敛取入画图。侍郎作歌系其后,为索和篇征及吾。吾得见诗如见画,当食几欲忘歠泬。五柳宅边竹里馆,宁与晋唐人物殊。柳眠更起竹乍醉,坐见满地清阴铺。青山白云粉黛深,暝树寒鸦疑墨涂。读书有此下酒物,秣田可酿钱可沽。村居惟愁过客少,时教置驿临通衢。儒林文苑隐逸传,竞夸侨肸生菰芦。窥园临水足酬唱,放歌舒啸随召呼。记里桃源境绝异,序中盘谷路复纡。花抚紫荆与常棣,鸟催布谷兼提壶。案陈诸器庋图籍,无一不与古为徒。家藏食鼎斟雉羹,俗传避忌呼落苏。石田写景旋寄咏,醉时击缶歌乌乌。何处闲行过略约,几人枯坐来跏趺。长林丰草任寂寞,明堂今有一柱扶。此图久失忽复出,直从秣陵归海禺。展卷如闻古香动,坐观不敢卧毡毹。一歌再歌奏金石,岂我细响能滥竽。强凭韵脚当跋尾,不识可称同调无?春光差喜雾非雾,世事休论觚不觚。故庐指点谁稚子,且欣且慨手捋须。先畴旧德等闲在,止合传玩何叹吁。王公之先所可荐,莼蘩筐筥暨潢污。须眉忽作翠微绿,耳畔清泉鸣仆夫。丹清能事审若尔,愚公移山真复愚。吁嗟乎,愚公移山真复愚!
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