君不见浣花老人醉归图,熊儿捉辔骥子扶。
又不见玉川先生一绝句,健倒莓苔三四五。
蹇驴驼著尽诗仙,短策长鞭似有缘。
政在灞陵风雪里,管是襄阳孟浩然。
官家放归殊不恶,蹇驴大胜扬州鹤。
莫爱东华门外软红尘,席帽乌靴老却人。
君不见浣花老人醉归图,熊儿捉辔骥子扶。
又不见玉川先生一绝句,健倒莓苔三四五。
蹇驴驼著尽诗仙,短策长鞭似有缘。
政在灞陵风雪里,管是襄阳孟浩然。
官家放归殊不恶,蹇驴大胜扬州鹤。
莫爱东华门外软红尘,席帽乌靴老却人。
这首诗《灞陵风雪》由金代诗人李纯甫所作,通过对“浣花老人醉归图”和“玉川先生”的描绘,巧妙地融入了对官场生活的反思与对自由自在生活的向往。
首先,“君不见浣花老人醉归图,熊儿捉辔骥子扶。”这两句以生动的画面展现了老人醉酒归来的情景,通过“熊儿捉辔骥子扶”,不仅描绘了老人的醉态,也体现了家人对其的关心与照顾,营造出一种温馨和谐的家庭氛围。
接着,“又不见玉川先生一绝句,健倒莓苔三四五。”这里引用了元稹(玉川子)的诗句,通过“健倒莓苔三四五”这一细节,既表现了玉川先生的洒脱与豪放,也暗示了其生活中的艰辛与不易。
“蹇驴驼著尽诗仙,短策长鞭似有缘。”这两句进一步深化了主题,将“诗仙”与“蹇驴”联系起来,形象地表达了诗人对于自由与独立的追求,同时也暗含了对官场束缚的不满。
“政在灞陵风雪里,管是襄阳孟浩然。”这里借用了孟浩然的故事,将诗人置于“灞陵风雪”之中,与孟浩然的隐逸生活相呼应,表达了诗人对自然与自由的向往。
最后,“官家放归殊不恶,蹇驴大胜扬州鹤。”这两句直接表达了诗人对官场生活的态度,认为回归自然的生活更加美好,与“扬州鹤”形成鲜明对比,强调了对自由与个性的重视。
“莫爱东华门外软红尘,席帽乌靴老却人。”这两句以反问的形式,提醒人们不要被官场的繁华所迷惑,表达了诗人对真正自由生活的渴望,以及对官场虚伪与束缚的批判。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了诗人对自由与个性的追求,以及对官场生活的深刻反思,具有较强的感染力和思想深度。
予读柏舟诗,遥遥慕芳轨。
两髦实我仪,靡他矢之死。
不谓千馀年,闻风有麦氏。
麦氏村家姑,羞与村姑伍。
十六归延陵,茹荼不言苦。
拟学双鸾飞,忽作孤鸾舞。
一醮义不忘,妾命轻如土。
母也不谅人,烦言益酸楚。
母谓妾无儿,怀中抱孤女。
母谓妾无田,衣食在机杼。
妾心一片铁,不入红炉灭。
妾心万钧石,不触洪波裂。
发何剪兮元可截,妾心白兮不可涅。
柴门寂寞草芊芊,冷落风霜六十年。
六十年中无笑面,此日开颜见所天。
潭流山下水悠悠,潭流山上多松楸。
松楸不彫水不竭,清风万古留荒丘。
吁嗟妇人谁似麦,心如冰兮肌如雪。
至今热永村边水,流到墓前不敢热。
《吊热水吴节妇》【明·郑奎光】予读柏舟诗,遥遥慕芳轨。两髦实我仪,靡他矢之死。不谓千馀年,闻风有麦氏。麦氏村家姑,羞与村姑伍。十六归延陵,茹荼不言苦。拟学双鸾飞,忽作孤鸾舞。一醮义不忘,妾命轻如土。母也不谅人,烦言益酸楚。母谓妾无儿,怀中抱孤女。母谓妾无田,衣食在机杼。妾心一片铁,不入红炉灭。妾心万钧石,不触洪波裂。发何剪兮元可截,妾心白兮不可涅。柴门寂寞草芊芊,冷落风霜六十年。六十年中无笑面,此日开颜见所天。潭流山下水悠悠,潭流山上多松楸。松楸不彫水不竭,清风万古留荒丘。吁嗟妇人谁似麦,心如冰兮肌如雪。至今热永村边水,流到墓前不敢热。
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