人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣。
南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。
东坡之师抱朴老，真契久已交前生。
玉堂金马久流落，寸田尺宅今谁耕。
道华亦尝啖一枣，契虚正欲仇三彭。
铁桥石柱连空横，杖藜欲趁飞猱轻。
云溪夜逢瘖虎伏，斗坛昼出铜龙狞。
小儿少年有奇志，中宵起坐存黄庭。
近者戏作凌云赋，笔势彷佛《离骚经》。
负书从我盍归去，群仙正草《新宫铭》。
汝应奴隶蔡少霞，我亦季孟山玄卿。
还须略报老同叔，赢粮万里寻初平。
《游罗浮山一首示儿子过》全文
- 拼音版原文全文
游 罗 浮 山 一 首 示 儿 子 过 宋 /苏 轼 人 间 有 此 白 玉 京 ，罗 浮 见 日 鸡 一 鸣 。南 楼 未 必 齐 日 观 ，郁 仪 自 欲 朝 朱 明 。（
刘 梦 得 有 诗 ，记 罗 浮 夜 半 见 日 事 。山 不 甚 高 ，而 夜 见 日 ，此 可 异 也 。山 有 二 石 楼 。今 延 祥 寺 在 南 楼 下 ，朱 明 洞 在 冲 虚 观 后 ，云 是 蓬 莱 第 七 洞 天 。）
东 坡 之 师 抱 仆 老 ，真 契 早 已 交 前 生 。玉 堂 金 马 久 流 落 ，寸 田 尺 宅 今 归 耕 。道 华 亦 尝 啖 一 枣 ，（唐 永 乐 道 士 侯 道 华 ，窃 食 邓 天 师 药 仙 去 。永 乐 有 无 核 枣 ，人 不 可 得 ，道 华 独 得 之 。予 在 岐 下 ，亦 尝 得 食 一 枚 。）
契 虚 正 欲 仇 三 彭 。（
唐 僧 契 虚 ，遇 人 导 游 稚 川 仙 府 。真 人 问 曰 ：汝 绝 三 彭 之 仇 乎 ？契 虚 不 能 答 。）
铁 桥 石 柱 连 空 横 ，（山 有 铁 桥 石 柱 ，人 罕 至 者 。）
杖 藜 欲 趁 飞 猱 轻 。云 溪 夜 逢 喑 虎 伏 ，（山 有 哑 虎 巡 山 。）
斗 坛 画 出 铜 龙 狞 。（
冲 虚 观 后 有 朱 真 人 朝 斗 坛 ，近 于 坛 上 获 铜 龙 六 、铜 鱼 一 。）
小 儿 少 年 有 奇 志 ，中 宵 起 坐 存 黄 庭 。近 者 戏 作 凌 云 赋 ，笔 势 仿 佛 离 骚 经 。负 书 従 我 盍 归 去 ，群 仙 正 草 新 宫 铭 。汝 应 奴 隶 蔡 少 霞 ，我 亦 季 孟 山 玄 卿 。（
唐 有 梦 书 《新 宫 铭 》者 ，云 紫 阳 真 人 山 玄 卿 撰 ，其 略 曰 ：良 常 西 麓 原 泽 东 泄 ，新 宫 宏 宏 ，崇 轩 ?献 ?献 。又 有 蔡 少 霞 者 ，梦 人 遣 书 碑 ，略 曰 ，公 昔 乘 鱼 车 ，今 履 瑞 云 ，躅 空 仰 涂 ，绮 辂 轮 囷 。其 末 题 云 ，五 云 书 阁 吏 蔡 少 霞 书 。）
还 须 略 报 老 同 叔 ，赢 粮 万 里 寻 初 平 。（
子 由 一 字 同 叔 。）
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼的作品，体现了诗人对于自然景观和哲理思考的深厚情感。开篇“人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣”两句，描绘出罗浮山如同仙境般美丽的景象，其中“白玉京”指的是罗浮山的别称，而“罗浮见日鸡一鸣”则形象地表达了诗人对于这片仙境般地方的向往之情。
接着，“南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明”两句，表现了诗人不满足于一般的景观，而是渴望亲身前往更高远的地方去寻找那真正的精神寄托。这里的“南楼”可能指的是某个特定的地点或建筑，而“齐日观”则隐喻着对美好事物的追求。
诗中的“东坡之师抱朴老，真契久已交前生”两句，表明了诗人对于自然和古人的崇敬与情感联系。这里的“东坡之师”指的是苏轼自称，而“抱朴老”则是对道家思想的追求，即追寻简单、纯真的生活方式。
接下来的“玉堂金马久流落，寸田尺宅今谁耕”两句，通过描绘物是人非的情景，表达了诗人对于过去荣华已逝和现实颓败的感慨。这里的“玉堂金马”象征着古代的繁华，而“寸田尺宅”则指的是微小的田地与狭窄的居所。
“道华亦尝啖一枣，契虚正欲仇三彭”两句，则是诗人对于道家修炼之法和对高尚理想的追求。这里的“道华”可能指的是某位道士，“契虚”则是对空灵境界的追寻。
紧接着，“铁桥石柱连空横，杖藜欲趁飞猱轻”两句，通过描绘险峻的自然景观，表达了诗人对于攀登高峰、探求真理的决心和勇气。“铁桥石柱”形象地描述了山势的壮丽，而“杖藜欲趁飞猱轻”则是对冒险精神的赞美。
随后，“云溪夜逢瘖虎伏，斗坛昼出铜龙狞”两句，通过描写神秘而又奇特的自然现象，表达了诗人对于超自然力量的敬畏和探索。这里的“云溪夜逢瘖虎伏”形象地展现了一种神秘的氛围，而“斗坛昼出铜龙狞”则是对奇异景观的描绘。
在“小儿少年有奇志，中宵起坐存黄庭”两句中，诗人表达了对于年轻时期的回忆和对理想追求的坚持。这里的小儿少年代表着诗人的青春岁月，而“中宵起坐存黄庭”则是对道家修炼法门——黄庭内景的记述。
接下来，“近者戏作凌云赋，笔势彷佛《离骚经》”两句，表明了诗人在文学创作上的追求和自我定位。这里的“凌云赋”可能是指某篇未知的作品，而“彷佛《离骚经》”则是对古代诗人屈原的《离骚》的艺术追寻。
最后，“负书从我盍归去，群仙正草《新宫铭》”两句，通过描绘仙界场景，表达了诗人的超脱世俗和向往神秘境界的情怀。这里的“负书从我盍归去”可能是指诗人带着自己的作品或知识离开，而“群仙正草《新宫铭》”则是对仙界活动的描绘。
整首诗通过丰富的想象和深邃的意境，展现了苏轼内心世界的广阔与深远，既有对自然美景的欣赏，也有对理想追求的不懈追求，以及对于道家哲学的深刻理解。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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