地下无馀恨，人间得盛名。
残篇续大雅，稚子托诸生。
度日山空暮，缘溪鹤自鸣。
难收故交意，寒笛一声声。
《过朱协律故山》全文
- 拼音版原文全文
过 朱 协 律 故 山 唐 /方 干 地 下 无 馀 恨 ，人 间 得 盛 名 。残 篇 续 大 雅 ，稚 子 托 诸 生 。度 日 山 空 暮 ，缘 溪 鹤 自 鸣 。难 收 故 交 意 ，寒 笛 一 声 声 。
- 翻译
- 在地下再无遗憾留下，人间却享有显赫的声名。
遗留的诗文延续着高雅的传统，年幼的孩子托付给了门生弟子。
每日时光随山色渐暗而流逝，沿着溪流边，只有白鹤自在啼鸣。
难以挽回旧友的情谊，只有一声声寒笛在空中回响。
- 注释
- 地下：指死后埋葬的地方。
馀恨：遗留的遗憾。
人间：人世间。
盛名：极高的名声。
残篇：遗留下的诗文片段。
大雅：《诗经》中的一个部分，常用来代指高雅的文学。
稚子：年幼的孩子。
诸生：门生，弟子。
度日：度过每一天。
山空暮：山色随着傍晚变得空旷、幽静。
缘溪：沿着溪流。
鹤自鸣：白鹤自然地啼叫，比喻自在、超脱。
难收：难以挽回。
故交：老朋友，旧交情。
意：情谊，心意。
寒笛：寒风中的笛声，带有一种凄清之感。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人方干的作品，名为《过朱协律故山》。从诗中可以感受到诗人的怀旧之情和对自然美景的描绘。
"地下无馀恨，人间得盛名。" 这两句表达了对逝者不再有遗憾，只留下美好的名字在人世间流传。这样的表述常见于古代诗文中，用以颂扬已故者的高尚品格或伟大成就。
"残篇续大雅，稚子托诸生。" 这两句则展示了诗人对文化传承的重视。"残篇"指的是残留下来的文章或诗歌，"续大雅"意味着继续创作高水平的诗篇；"稚子托诸生"则是希望年幼者能托付给有知识的人学习和成长，这反映了古人对于教育和文化传承的重视。
"度日山空暮，缘溪鹤自鸣。" 这两句描绘了一幅晚景图：山中日落时分，空寂中只有鹤在溪边自由地鸣叫，表达了诗人独处山林中的闲适与自然和谐共生之感。
"难收故交意，寒笛一声声。" 这两句则流露出诗人对旧友情谊的思念之深切以及无法完全收藏在心中的复杂感情。"寒笛一声声"形象地描绘了清冷孤寂的笛声，增添了一种哀愁的情怀。
整首诗通过对自然景物和人世间情感的描写，展现了诗人的深厚文化底蕴和丰富的情感世界。
- 作者介绍
-
方干
方干（836—903），字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之，授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋，缺唇，卑之。懿宗咸通中，隐居会稽镜湖。有诗集。朝代：唐 号：玄英 籍贯：睦州青溪(今淳安) 生辰：809—888
- 猜你喜欢
和李文溪送青云道人归杭韵
丹成会见君身蜕，我欲从之更问天。
唤醒横江孤鹤梦，凭君持此叩坡仙。
奉和御制迎圣像中路获金龙送还茅山
巍巍真像范金成，瑞节棠舟远导迎。
精衷励翼符神贶，藻卫葳蕤率礼经。
兰堤晓景涟漪静，神龙报降祥云映。
双上琼干采质明，旁临旌枻灵辉盛。
台臣祗肃荐华芗，承贺凝贞拜露章。
羲氏官名高可拟，汉家年纪远难方。
凤盖分阴腾九色，蜿蜒共戏云裳侧。
御天飞跃世空闻，瑞德萦盘今始识。
骙骙矫首仰中宸，丹扆深嘉美应臻。
纾礼既能畴圣日，为霖当使福蒸人。
华阳翠壑贞灵地，星使送还彰睿志。
更播云章入管弦，昭昭亿载传金匮。
石潭急峡
两山夹石湍风急，势吼春雷鬼神泣。
行人登舟不敢渡，疑有毒龙深处蛰。
崄巇彷佛若霅川，又如三峡倾潺湲。
水窍恐是神禹凿，石骨未遇秦皇鞭。
飞流溅沫弄寒玉，赴壑奔滩势何速。
直须流入镜湖心，如遇平夷舟免覆。
垂杨覆阴沙岸高，将军唤渡多英豪。
中流击楫思祖逖，当清宇宙无辞劳。
满江红.寿云山章尚书
看尽公卿，都输与、云山居士。
肯掉了、龙章金印，归来闾里。
云染笔头成五色，山来胸次堆空翠。
更结庐、近在白鸥边，弄烟水。祗恐怕，明天子。
黄纸唤，先生起。教依前插脚，孔鸾丛里。
岩壑烟沙真作戏，貂蝉衮绣从兹始。
酌凤凰、池沼九天浆，三千岁。