厥初生人,禀性受中。不患不善,患不能充。
血气既刚,物我交战。不患不充,又患不善。
充而善者,可鸾可凰。匪善而充,化为豺狼。
其充为何,勿助勿害。鸡鸣而兴,善与利对。
申严界限,审察毫釐。诚内伪外,理公欲私。
充无穿窬,义不胜用。彼充孔扬,傲诞是从。
故得其正,泉达火然。一有弗协,履冰临渊。
呜呼道微,志远瞻卓。子如充之,明善守约。
厥初生人,禀性受中。不患不善,患不能充。
血气既刚,物我交战。不患不充,又患不善。
充而善者,可鸾可凰。匪善而充,化为豺狼。
其充为何,勿助勿害。鸡鸣而兴,善与利对。
申严界限,审察毫釐。诚内伪外,理公欲私。
充无穿窬,义不胜用。彼充孔扬,傲诞是从。
故得其正,泉达火然。一有弗协,履冰临渊。
呜呼道微,志远瞻卓。子如充之,明善守约。
这首诗是宋代末至元初诗人陈杰所作的《充善堂为吴氏题》,以人生修养为主题,探讨了人的本性和道德选择的重要性。诗中通过比喻和对比,阐述了人的天性虽有善良的一面,但如果不能正确引导和充实,就可能走向恶。"充而善者,可鸾可凰",意指那些能充盈美德的人如同鸾凤般高贵;"匪善而充,化为豺狼",则警告若不择手段地扩充,可能会堕落为恶。诗人强调要谨慎行事,划清善恶界限,内心真诚,行为合乎道义,避免过度膨胀导致傲慢放纵。最后,诗人鼓励人们追求正道,保持明智,坚守善良和约束,以达到人生的和谐与安全。整首诗寓教于言,富有哲理。
一片青山是何处,复岭层峦清可数。
春来缥缈生白云,云际连延见芳树。
雨声半夜涨溪流,隐者虚亭近水幽。
寻常书帙有真乐,况复同志来扁舟。
展图彷佛沙溪路,四十年馀记曾去。
鹅鼻峰高捲翠岚,鸡潭波静澄寒雾。
百川先生富天趣,一笑相逢豁襟度。
携酒持鱼踏白沙,共我酣唫不知暮。
先生乘云竟不归,令弟郎曹荣锦衣。
每同感慨论畴昔,还忆旧游心不违。
我愧非才侍丹阙,壮岁叨荣已华发。
投簪他日或蒙恩,更访沙溪棹明月。