圣人之德,无加于孝。思皇孝宗,履行立教。
始终纯诚,非曰笑貌。于万斯年,是则是效。
《绍兴以后时享二十五首.孝宗室用《大伦》》【宋·郊庙朝会歌辞】圣人之德,无加于孝。思皇孝宗,履行立教。始终纯诚,非曰笑貌。于万斯年,是则是效。
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这首诗赞扬了圣人的最高美德就是孝道,特别强调孝宗的典范作用,他的行为和教导都充满了真诚的孝心,而非仅仅表现在外在的礼仪上。诗人认为,孝宗的这种孝行应当被后世长久地效仿,作为永恒的楷模。整体上,这首诗是对孝道的崇高颂扬和对孝宗孝行的深深敬仰。
白头何事独悲辛,支枕灯前泪满巾。
婪尾共堂惟一啜,孙枝绕膝少三人。
老怀今夕嗟非旧,物态明朝说更新。
却喜小园春更蚤,花曾献笑柳舒颦。
《壬戌除夕有感》【明·张萱】白头何事独悲辛,支枕灯前泪满巾。婪尾共堂惟一啜,孙枝绕膝少三人。老怀今夕嗟非旧,物态明朝说更新。却喜小园春更蚤,花曾献笑柳舒颦。
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比闾同井两扶持,少小金兰老不移。
问齿我多君四岁,宜家君胜我齐眉。
追随耕凿行歌处,换抱儿孙共岁时。
从此百年期一日,一尊浊酒两篇诗。
《奉寿不倚老人六十有一·其二》【明·张萱】比闾同井两扶持,少小金兰老不移。问齿我多君四岁,宜家君胜我齐眉。追随耕凿行歌处,换抱儿孙共岁时。从此百年期一日,一尊浊酒两篇诗。
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卜居何必觅灵氛,独向玄亭问子云。
江上鸥盟共容与,斗间龙气已氤氲。
方瞳老子空烧汞,白首中郎尚鬻文。
为语萍踪且归去,故山原有鹿麋群。
《李自得过访小园留酌以四诗见赠用来韵赋谢·其四》【明·张萱】卜居何必觅灵氛,独向玄亭问子云。江上鸥盟共容与,斗间龙气已氤氲。方瞳老子空烧汞,白首中郎尚鬻文。为语萍踪且归去,故山原有鹿麋群。
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非关消渴卧文园,计拙交穷且避諠。
垂柳差同彭蠡泽,种桃错拟武陵源。
舟横过雨竹边渡,树拥归云水上村。
青眼相逢吾老矣,更期投辖续清尊。
《李自得过访小园留酌以四诗见赠用来韵赋谢·其三》【明·张萱】非关消渴卧文园,计拙交穷且避諠。垂柳差同彭蠡泽,种桃错拟武陵源。舟横过雨竹边渡,树拥归云水上村。青眼相逢吾老矣,更期投辖续清尊。
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蓬飘萍散几星霜,寤寐常悬月照梁。
同籍君皆衣锦客,败群我是触藩羊。
浮云变态缘何事,春梦回头有几场。
最羡凤城歌四凤,一时千仞共翱翔。
《寄怀潮阳同人黄元宇黄玉田两方伯林仰晋给谏张惺初观察》【明·张萱】蓬飘萍散几星霜,寤寐常悬月照梁。同籍君皆衣锦客,败群我是触藩羊。浮云变态缘何事,春梦回头有几场。最羡凤城歌四凤,一时千仞共翱翔。
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梦魂不到紫薇天,却忆鸡坛索赋年。
自是入宫皆见妒,敢云同病更相怜。
沧溟力破风霜挟,锦绣堆成日月悬。
汉室于今买词赋,文园应起枕游仙。
《寄怀汤嘉宾太史社丈》【明·张萱】梦魂不到紫薇天,却忆鸡坛索赋年。自是入宫皆见妒,敢云同病更相怜。沧溟力破风霜挟,锦绣堆成日月悬。汉室于今买词赋,文园应起枕游仙。
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