老僧卧病四告朔,苦无灵药与携扶。
闻道天麻能肉骨,襄阳耆旧见怜无。
老僧卧病四告朔,苦无灵药与携扶。
闻道天麻能肉骨,襄阳耆旧见怜无。
这首宋代饶节所作的《寄襄阳求天麻圆》诗,以老僧卧病之境,表达了对襄阳天麻的渴望与敬仰之情。诗中通过“老僧卧病四告朔”,描绘了僧人因病而卧,时值农历每月初一或十五的特殊情境,突显出其病痛之深重。接着,“苦无灵药与携扶”一句,直接点明了僧人面对疾病时的无助与渴望得到灵丹妙药的心情。
“闻道天麻能肉骨”则引入了天麻这一药材,传说中它具有神奇的疗愈功效,能够帮助恢复健康,甚至“肉骨”,即使虚弱的身体变得强壮。这不仅体现了人们对天麻的迷信和崇拜,也反映了古代社会中人们对健康和长寿的深切渴望。
最后,“襄阳耆旧见怜无”表达了诗人对襄阳地区人们的期待与敬意,希望他们能够伸出援手,提供所需的天麻,帮助这位患病的僧人恢复健康。整首诗情感真挚,既展现了对传统医药文化的尊重,也蕴含了对友爱互助精神的呼唤。
春蚕未出桑芽小,野菜青黄入烟晓。
烟平水远见山色,山树连堤接鸣鸟。
鸟声宛转东风来,风回岸曲桃花开。
桃花红间李花白,水烟山鸟相萦回。
烟边初日见人影,山根曲港通渔台。
千枝万枝各妍媚,天色平浮变葱翠。
英英在岸波香暖,暧暧当舷客心醉。
去年六月行归舟,荻芦过雨成凉秋。
今年二月复行路,别眼看花增别愁。
别愁黯与春愁聚,幽怨无端落江渚。
飞花流水近残春,谁傍浓阴听杜宇?
我闻莫釐缥缈乃在洞庭中,湖山秀气之所钟,爰生奇石窍玲珑。
石宜实也而函虚,此理诚难穷。
谁云南北物性殊燥湿,此亦有之殆或过之无不及。
君不见房山巨石磊岦岌,万钟勺园初筑葺。
旁蒐皱瘦森笏立,缒幽得此苦艰涩。
致之中止卧道旁,覆以葭屋缭以墙。
年深屋颓墙亦废,至今窍中生树拱把强。
天地无弃物,而况山骨良,居然屏我乐寿堂。
青芝之岫含云苍,嶊嵬刻削裒直方,应在因提疏仡以前辟玄黄。
无斧凿痕剖吴刚,雨留飞瀑月留光,锡名题什翰墨香。
老米皇山之石穴九九,未闻一一穴中金幢玉节纷萦纠。
友石不能致而此致之,力有不同事有偶。
智者乐兮仁者寿,皇山洞庭夫何有。
《青芝岫》【清·弘历】我闻莫釐缥缈乃在洞庭中,湖山秀气之所钟,爰生奇石窍玲珑。石宜实也而函虚,此理诚难穷。谁云南北物性殊燥湿,此亦有之殆或过之无不及。君不见房山巨石磊岦岌,万钟勺园初筑葺。旁蒐皱瘦森笏立,缒幽得此苦艰涩。致之中止卧道旁,覆以葭屋缭以墙。年深屋颓墙亦废,至今窍中生树拱把强。天地无弃物,而况山骨良,居然屏我乐寿堂。青芝之岫含云苍,嶊嵬刻削裒直方,应在因提疏仡以前辟玄黄。无斧凿痕剖吴刚,雨留飞瀑月留光,锡名题什翰墨香。老米皇山之石穴九九,未闻一一穴中金幢玉节纷萦纠。友石不能致而此致之,力有不同事有偶。智者乐兮仁者寿,皇山洞庭夫何有。
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