客路青山下，僧庵绿水边。
撞钟惊鸟宿，洗钵动龙眠。
未有林泉趣，先寻粥饭缘。
上人喜留客，夜雨佛灯前。
《宿龙潭寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人萨都剌在旅途中投宿于龙潭寺的情景。首句“客路青山下”点明了诗人的行踪，身处青翠山色之中，显示出旅途的遥远与艰辛。接着，“僧庵绿水边”描绘了寺庙坐落在宁静的水畔，环境清幽，为疲惫的行人提供了一处歇息之地。
“撞钟惊鸟宿”写僧人敲响晚钟，打破了山中的寂静，连栖息的鸟儿也被惊醒，生动展现了寺庙生活的日常与自然的和谐共处。而“洗钵动龙眠”则运用了象征手法，暗示着僧人们的日常生活和洗涤修行之物的动作，可能连沉睡的龙都被此情此景所触动。
诗人表达出自己对山林泉石之趣的向往，但此刻更急于解决基本的温饱问题，“未有林泉趣，先寻粥饭缘”，体现了旅途中的现实考量。最后两句“上人喜留客，夜雨佛灯前”则传达出僧人热情好客，即使夜雨中也点燃佛灯，邀请诗人共度夜晚，流露出人情的温暖与寺庙生活的宁静祥和。
总的来说，这首诗以细腻的笔触描绘了旅途中的僧人生活，既有山水之间的自然之美，又有人情的温馨，展现了元代文人对禅意生活的独特感悟。
- 作者介绍
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萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。朝代：元 字：天锡 号：直斋 籍贯：其先世为西域 生辰：约1272—1355
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王昭君变文·其八
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大汉称尊成命重，高声读敕吊单于。
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故使教臣来吊祭，远道兼问有所须。
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附马赐其千匹綵，公主仍留十斛珠。
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《王昭君变文·其八》【唐·佚名】明明汉使达边隅，凛凛蕃王出帐趋。大汉称尊成命重，高声读敕吊单于。昨咸来表知其向，今叹明妃奄逝殂？故使教臣来吊祭，远道兼问有所须。此间虽则人行义，彼处多应礼不殊。附马赐其千匹綵，公主仍留十斛珠。虽然与朕山河隔，每每怜卿岁月孤。秋末既能安葬了，春间暂请赴京都。单于受吊复含渧，汉使闻言悉以悲。丘山义重恩难舍，江海虽深不可齐。一从归汉别连北，万里长怀霸岸西。闲时静坐观羊马，闷即徐行悦鼓鼙。嗟呼数月连非祸，谁为今冬急解奚？乍可阵头失却马，那堪向老更亡妻！灵仪好日须安历，葬事临时不敢稽。莫怪帐前无埽土，直为渧多旋作泥。
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